2013年高中语文教学论文由“鼎铛玉石”谈比喻类缩略式短语的辨析.docVIP

由“鼎铛玉石”谈比喻类缩略式短语的辨析 　　“鼎铛玉石”出自唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。”有道和百度等这样解“鼎”的用法：把鼎看做；那么相应的，“玉、金、珠”也应分别解作把玉看做、把金看做、把珠看做。教材对“鼎铛玉石，金块珠砾”是这样翻译的：把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。虽未解鼎、玉、金、珠之用法，但由翻译可看出与有道和百度等字、词典一致。对于这样的解说，我教了二十多年若干个轮次，总感到非常纠结和困扰。质疑者也很多，但大都于我心无戚戚焉。　　综观对“鼎铛玉石”的解释大致有以下三种：　　1.鼎、玉为意动用法，意动用法的翻译模式“以…为…”，或“把…当作…”，“鼎铛玉石”就解释为：“把铛当作鼎，把石当作玉。”　　2.鼎、玉为名词活用作动词，解释为把鼎看做、把玉看做。　　3.“鼎”、“玉”是名词作状语，解释为把鼎、把玉；“铛”、“石”是名词活用作动词，解释为当作铛、当作玉。　　第一种把形容生活极端奢侈的这八个字解为多么珍惜，正好和本意相反了。列举几个正解例子：“鱼肉百姓”（把百姓当作鱼肉）、“幕天席地”（把天当作幕，把地当作席）、“草菅人命”（把人命当作草菅）和“稍稍宾客其父”（把他的父亲当作宾客）。第二种解释看似通畅，但笼统而语焉不详，没有令人信服的依据。第三种解释强行拆解，纯属主观臆断，无稽之谈。　　我们来分析一下这个短语，它由四个名词构成，属于联合式短语，鼎铛、玉石并列，鼎乃国之重器，铛乃普通平底浅铁锅，价值悬殊，但又属于同一大类而具有相似性，因而鼎和铛构成本体和喻体关系，恰恰说明秦统治者的极端奢靡。同理，玉乃宝石，是古代王者腰部佩挂的美石，石乃普通的碎石子，玉和石价值悬殊，亦构成本体和喻体关系，即鼎如铛，玉如石，这样鼎铛玉石就具有动词性质，可作谓语。解说得更通畅点，可以添加一个动词“视”：（视）鼎如铛，（视）玉如石。翻译一下：把鼎看做铛、把玉看做石。　　其实，这样的固定短语（成语）还有很多，我们姑且把它们归为一类：比喻类缩略式短语（成语）。这类短语有如下特征：　　1.由四个名词构成，属于联合（并列）式短语；　　2.前后两种名物具有相似性，可构成本体和喻体关系；　　3.四种名物构成两个比喻，本、喻体都出现；　　4.有缩略文字，一般是喻词，也有名物，或喻词和名物都有缩略。　　我们将这类固定短语（成语）稍作整理，详加举例说明：　　车水马龙，即“车如流水马如游龙”缩略，解释为车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。出自《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回中“花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”　　风刀霜剑，即“风如刀霜似剑”的缩略。寒风像刀，严霜像剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。出自清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”　　名缰利锁，即“名如缰利如锁”的缩略。比喻名利束缚人就像缰绳和锁链一样。出自宋·柳永《夏云峰》词：“向此免名缰利锁，虚费光阴。”明·许仲琳《封神演义》第八十回：“我们原系方外闲人，逍遥散淡，无束无拘，又何名缰利锁之不能解脱耶。”　　剑树刀山，即“剑如树刀如山”的缩略。佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。出自《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”宋·释普济《五灯会元》卷十五：“如何是法？”师曰：“剑树刀山。”清代洪升《长生殿·冥追》：“奸贼，俺奉阎王之命，特来拿你，还不快走……向小小的酆都城一座，教你去剑树刀山寻快活。”　　枪林弹雨，即“枪如林弹似雨”的缩略。枪杆像树林，子弹像下雨。形容战斗激烈。出自清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”冯德英《迎春花》第二章：“枪林弹雨战火纷飞的日子，江水山觉得还是才开始，却一晃就过去了四年多。”　　天罗地网，即“天如罗地似网”的缩略。天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。出自《大宋宣和遗事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。” 毛泽东《论持久战》：“形成一个使法西斯孙悟空无处逃跑的天罗地网，那就是敌人死亡之时了。”　　心猿意马，即“心如猿意如马”的缩略。心好像猴子在跳、马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。出自汉·魏伯阳《参同契》注：“心猿不定，意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”根据小说《龙蛇演义》上讲，练功夫扎马步时人要像