2013年湖南省宁乡县实验中学高一历史教案：《“百家争鸣”和儒家思想的形成》5（人教版必修3）.docVIP

“百家争鸣”和儒家思想的形成 学派 儒家 道家 法家 墨家 备注 代表人物 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 商鞅 墨子 ?诸子百家有：儒家、道家、法家、墨家、名家（公孙龙、惠施）、阴阳家（邹衍）、纵横家（张仪、苏秦）、杂家（吕不韦）、农家（许行）、小说家 思想 核心是“仁”，要做到待人宽容“己所不欲，勿施于人”强调统治者要以德服人，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。主张“克己复礼”首创私人讲学，主张“有教无类”整理了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，言行载于《论语》一书，被称为“至圣” 发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。主张“性本善”被人尊称为“亚圣”著有《孟子》一书 主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”提出“人之性恶”著有《荀子》一书 认为世界万物的本原是“道”强调一切顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。提出“无为而治”认为世间万物在不断运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。著有《老子》又称《道德经》 认为世间万物是相对的，放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由 主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法制理论 ? 主张“兼爱”，消除亲疏，贵贱的分别，同等地去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人民带来的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。他的政治主张是“尚贤”，反对任人唯亲。 众所周知，春秋战国时期，诸子百家文字智能争相辉映，绘成一幅让人神往的历史画卷。此后中国人的思想始终超越不了先哲们的境界，是他们的思想构成了中华文化思想的源泉，而中国传统文化的主流—儒家思想，就是在百家争鸣的氛围中形成的。如何传承这些文化，中华子孙责无旁贷，由此可见地位非比寻常。 但是这节课知识容量大，理论性强，人物众多。要使这节课鲜活起来，调动学生学习兴趣，使学生学习时有种生命力在涌动的感觉，必须突破教材选取材料。我利用多媒体，补充了2007年国际孔子文化节新闻图片，感动中国新闻图片，《百家讲谈》视频资料，《论语》读本，《中国文化导读》等资料。如何组织材料，建构本课呢？我又充当什么角色呢？ 我告诉自己：不做文化典籍的讲解员，而要做指引学生领略先哲风采的路标。这节课不是学术交流课，要设疑激趣，引导学生关注先哲们的言行，情感，命运，从而产生感受、体会，对历史生成认识。基于以上理念，我搭建了本课两条主线，一条是感悟先哲们的思想魅力和价值，这是本课重点。其二，学习一种方法，生成一种认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。 基于以上认识，我制定如下三维学习目标： 1、采用2007年国际孔子文化节新闻图片导入，介绍孔子世界地位，吸引学生注意力，产生疑问：孔子有什么价值，让这些精英政要有如此行动、如此断言呢？起到设疑、激趣，点题功效。 2、诸子百家的主要言行观点，是我们应该记住的历史知识，是本节重点，特点是人物众多，思想多元，命运不同。有的愤世嫉俗，有的乐观进取，有的飞黄腾达，有的落寞沉寂。我设计一个场景：召开一个“春秋战国君主的人才招聘会”请学生选择扮演的角色，理解角色，阐述观点。历史沧桑感激越着学生们试图穿越时空，去探究体会古人多元的思想、情感，感受先哲们关于做人、处世和治国的智慧。从而完成预设目标：儒家，道家，法家，墨家等诸子百家的主张，代表的阶段利益，对前途命运的分析。 3、通过《百家讲谈》易中天讲孔子的仁，孔子教学思想的应用，三孔图片，当今世界孔子学府的建立，历史上孔子的颠沛流离、孟子荀子对儒学的发展等信息，让人物有情有义、有血有肉，激发学生探究历史“儒家怎么形成的，儒家在春秋为什么不被重视，儒家在今天的地位如何”，从而解决本课的重点-----儒家思想的形成。 4、百争争鸣思想形成的原因是本课的难点。为了帮助同学理解这一问题，我引用了“中央电视台在采访过程中，与一个西北放羊娃的对话”由此折射出一个原理：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。设疑，举一反三，思考：为什么为出现百家争鸣的局面。从而生成认识：个人情感与命运裹挟在历史潮流中，关注人的思想，就是认识时代特征，了解历史发展趋势。 5、播放感动中国的新闻图片，引用李泽厚的话，设疑“谈一谈现实生活中哪些现象与百家争鸣中的各派思想存在着千丝万缕的联系。”从诸子百家的观点中获取有助于解决现实问题的有益启发。 6、播放永恒主题歌，由老师说结束语：五千年悠久灿烂的中华文化，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临各种严峻挑战而屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。今天，我们学习先哲们的思想性，就是为了从源远流长的中华传统文化中汲