高二全套备课精选粤教选修之《唐诗宋词元散曲选读》第一单元语文：1.2《李白诗四首》课件.pptVIP

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈） 梦境解读1 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？ 隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。 梦境解读2 １、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。 艺术手法 　秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 　夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 　将进酒(节选) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 　望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 夸张手法 李白(701—762)字太白，号青莲居士 “诗仙” 《梦游天姥吟留别》 《哭晁卿衡》 《丁都护歌》 《越女词五首》(其三) 汕头广大实验学校 杨建军 梦游天姥吟留别 关于李白 题目解释 诗意理解 梦境解读 艺术手法 第一、二课时 李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身退” 是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。 当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 题解：《梦游天姥吟留别》 瀛　yíng　暝　míng　殷ｙǐｎ　栗　lì　冥　míng　　　　鸾　luán　悸　jì　怳　huǎng　 著　zhuó：穿。 或可睹：有时能够看到。 因之：依据越人的介绍 。　　 尚在：还在，仍在。 栗深林兮惊层巅：使．．．颤抖，使．．．惊动 青冥：青色的高空． 来下：下来，为配合韵脚而颠倒词序。 如麻：形容极多。　 事权贵：侍奉有权势的官僚们。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 失向来之烟霞：刚才 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：将；等待、等到　　　　　　　　　　　　　　 开心颜：心情愉悦，面带笑容。颜，面容；心，心情。 　　　　 　　　　　　　　　 正音，辩字，诵读全诗。 全诗按何顺序进行？ 思考 １、梦游缘起 ２、梦游历程 ３、梦醒感慨 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 信 语 或 确实 谈到、说起。 有时 瀛洲 天姥山 虚 实 陪衬 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 赤城： 山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。 拔：超出、超过 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 东南：名词作状语，向东南 缘起 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考： 天姥山的特点是什么？怎么体现