2012年高一语文北师大版必修二课堂互动系列课件：第三单元第9课《宋词二首》.pptVIP

八、整体预知 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．《念奴娇·赤壁怀古》是怎样营造出豪放、壮阔的意境的？ 【提示】　这首词先描绘一幅雄伟奇峻的赤壁江山图；接着塑造了英姿勃发、才华过人、建立了赫赫战功的古代英雄周瑜的形象；最后直抒“人生如梦”的苍凉慨叹，以及“一尊还酹江月”的豪举，融景物描写、人物刻画、情感抒发为一体，借对壮美山河的描绘、对雄姿英发的英雄人物的赞羡，营造出一种壮阔、雄浑的和谐意境。 2．在赤壁之战中，涌现了众多英雄，为何词人独衷情于周瑜？ 【提示】　此时苏轼觉察到北宋国力的软弱和西夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边关战事，目睹边疆危机和宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状！这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并塑造导演这一战争剧的中心人物周瑜的思想感情契机。然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵触。而且，周瑜年轻有为，雄姿英发，而此时自己“早生华发”，不由得让词人对周瑜仰慕不已！ 3．辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 【提示】　孙权，他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权，为了恢复中原，他几次大举北伐。他们有着共同点：是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。 4.《永遇乐·京口北固亭怀古》以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？ 【名师点拨】　以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，又有谁会想到自己呢？一腔悲愤溢于言表。总结下片，用刘帝、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。 5．辛弃疾的词好用典，《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中用了哪些典故？用典的意图各是什么？ 【名师点拨】　在这首词的上片两处用典：孙权曾在京口建吴都，并打败曹军； 南朝宋武帝刘裕在这里起事北伐，恢复中原。词人借歌颂孙权、刘裕表明自己抗金救国的雄才大略，写的是英雄盛事。下片写的是衰败之史：词人由刘裕自然想到他的儿子宋文帝刘义隆草率北伐而导致失败的史实，其中又包含了霍去病大战匈奴的典故，“封狼居胥”是说有北伐必胜的信心。 结果宋文帝不但没有胜利反而招致北魏拓跋焘大举南侵， 因而从此不振。拓跋焘南侵，在瓜步山建行宫，后成庙宇，这里如今全无战斗气氛，也使词人感慨良久。最后借廉颇老矣，不被赵王重用，抒发自己功业无成、报国无门的忧愤。 写作素材积累 《念奴娇·赤壁怀古》表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业； 一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学，儒、道、佛三家思想本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待， 主题感悟 采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死，等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山，英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情， 也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩，苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。 《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片缅怀两位古代英雄：一是孙权，一是刘裕。表达了作者对孙权和刘裕这两个历史人物的仰慕，对他们所创立的赫赫战功的赞扬。词的下片先是对南朝元嘉年间一段历史的评议，宋文帝的好大喜功仓皇败阵。再写自己对43年前一段经历的回忆，战火纷飞的扬州古道。最后以赵国老将廉颇自况，表达了自己运气不如廉颇的叹息。全词苍劲悲壮，爱国之情真挚感人！ 酣畅豪放的《念奴娇·赤壁怀古》 《念奴娇·赤壁怀古》的整体艺术表现主要是以酣畅淋漓的笔墨，创造出一种恢弘峥嵘的意境。先是由“大江东去”建立起博大、开阔的空间意象， 再从“千古风流人物”带出时间的长远，空间的长江水变成了时间的洪流，冲刷着“故垒西边”的历史，拍打着“乱石穿空”的岩岸，映现出“雄姿英发”的身影，激发出“人生如梦”的感慨。 技法借鉴 全部的词作由“江” 带出，“景、史、情”浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了这么一种心情，这就是这首词的主旨所在。全词笔力雄健，一气如注，一洗婉约词愁山恨水之景、游子思乡之情与低徊婉转之调，表现出一种全新的气象，因而被誉为“古今绝唱”。 借典