发呆休闲有妙招.pdfVIP

眼下 ，激烈的竞争 ，快节奏的生活方式 ，已使人们特 别是职 场人士身心俱疲 。渴望放松 ，想给 “紧张”放个 假 ，就成 了大众的需求。在这种情况下。 “发呆”这种别 具一格 的休 闲方式应运而生。 据说 ， “发呆休 闲”是 尼泊尔人 发 明的 “世 外桃源 式”的生活理念 。有人介绍 ：无论是在加德满都的 “塔 庙”，还是博克拉 费瓦湖畔，发呆族们常会较长 时间地静 坐一处 ，或懒散地 随意闲逛 ， 目的无非是让 自己暂时忘却 尘世的烦恼与欲求。 且不管 “发呆休闲”因何而起和源于何处 ，我国一些 地方 已经有 了所谓 的 “发呆屋” ，人们花钱到屋里去发发 呆。用以放松 自己。那些大小不一的 “发呆屋”已星罗棋 布，风靡京沪。 呆 ，除 了可作 “愚笨 ”的解释 外 ，也可 以是发愕之 谓 ：还有 “待”、逗留、停滞的含义一一我们可把这些 引 申为 “静” ； “发呆”就是 “静待”。 偶尔发采益 心 从心理学角度看 ，发呆就是不去思考、随意而无 目的 地看待事物。这样的行为方式对大脑而言，无牵无挂又无 压力 ，所 以利于身心的放松。美国心脏病学权威保罗 ·怀特 博士说过： “没有着急 ，没有烦恼 ，就没有高血压”，而 高血压之弊 ，人所共知。如此 ，则 “发呆”放松之益 ，可 见一斑 。 不过要知道 。一个人 必须工作 、学 习，必 须适应潮 流 。必须为社会做些力所能及 的贡献 。因此 ，适度紧张 、 忙碌是人生必然也是必需的功课。而今 ，采菊 东篱下、悠 然见南山的田园牧歌式的悠闲生活基本上已不复存在 ，我 们不必留念这些。问题是 ，过于忙碌 、过于紧张就物极必 反、不利于健康了。在其他休闲方式不能消除紧张、烦恼 认为身心 “静”者可达谐和宽平境界 。认为 “性静者多寿 的情况下 ，用二三十分钟发发呆是有好处的。明代养生学 考”。苏东坡、郭沫若等都推崇静坐养生。 “发呆”与静 家郑宣 日： “常默无气不伤 ，少思慧烛 闪光 。”所谓 “常 坐异 曲同工， “发呆”理应归之于 “静”的养生范畴。 默”、 “少思” 。就是要求心无杂念、平静如水、忘我忘 物。郑宣所说 ，恐怕就是 “发呆”状态了。的确，绷紧的 “静心”举要 弦易断，人们需要注意 自我减压 。但 “发呆 ”也只能偶尔 《黄帝 内经 》强调 “心”对 养生 的主导作 用 ，认为 为之 。不可沉湎其中。 贪心太大 、杂念横生可致 “主不 明”；主不 明则会引发 我国著名医家、中国工程院院士于维汉认为 ，在生活 “十二 官 (指 身体各器 官 )危 ” ，所 以要求 “调心”、 快节奏和竞争激烈的情况下 。每个人都应关注心态平和 问 “静心”。 题 。他的建议是： “保持从容轻松 ，确保一定时间的有成 “静心 ”的妙招甚多，宜 因人因时因地而异 。这里举 效的休 闲。” 要如下 ： 如何才能从 容轻松 、有成 效地休 闲呢?无伤 大雅的 1、读读唐诗、宋词，读点有益闲书，与智者同行，让 “发呆”是一法。但我们也可以采用其他减压方法 ，譬如 精神来次远足。 游泳、骑车、打球、快步走等 “动”的方法；也可以乐观 2、听听优雅的中外名曲。孔子 曾为美妙的音乐陶醉而 处事 ，在 “哈哈一笑”中使烦恼烟消云