论《丛林之书》中吉卜林“法则”思想.pdfVIP

内容提要 鲁德亚德·吉h林是一位多产的英国作家，是他那个时代著名作家，他在 1 907年获得诺贝尔文学奖，成为第一位获得该奖的英国作家。但是，对他的帝 国主义观点有很多争论，他的文学声誉是有起伏的。 本文由三章组成。第一章简单概述各个时期对吉h林的评论。在十九世纪与 二十世纪交替时期，评论家对他的写作技巧赞赏不已，但又谴责他是一个沙文帝 国主义者，他被认为是个思想肤浅的作家，这种对吉h林的负面评论一直被广泛 接受。N-十世纪的四十、五十年代，开始有一些学者著述为吉b林辩护，要求 不带偏见地对吉h林作出重新评价。近来出现了更多的关于吉h林的研究和传 记，人们对吉h林、他的生平和他的作品重新产生了兴趣。在中国，也有一些学 者开始研究吉h林，并对他的作品进行多视角的客观分析，摒弃了那种给吉l林 贴帝国主义标签的简单化研究分析方法，客观肯定了他思想积极的一面。 第二章探讨呈现在《丛林之书》中吉h林的“法则”、人生观以及“丛林法 则”，它的核心原则就是秩序。吉h林从来没有给“法则”下过一个确切的定义， 但在《丛林之书》中，尤其在莫克里故事中都呈现出“法则”。故事发生的场景 都是印度丛林，丛林象征着世界，必须按“丛林法则”治理，“丛林法则”是建 立和谐社会秩序的工具，“法则”的基本内容就是理性、公共利益、个人责任、 道德观、立法权威等。吉h林还特蹦突出揭示“法则”的自然属性，“丛林”象 征一种自然状态，吉h林的“法则”要实现的是人类的自然权利和正义。源于自 然状态的“法则”也就具有最原始、天赋的意义，具有普适的价值。我们再来讨 论吉p林的“法则”和“身份危机”的关系，莫克里对自己的真实身份是迷茫的， 莫克里本不属于丛林，他是被抛弃在丛林中的，被狼接纳并抚养长大，在丛林中 莫克里和动物们及其环境相处得十分和谐，相反村庄里的村民们却长期生活在对 丛林的恐惧中。莫克里陷于丛林和村庄之间，最后正如动物们所预言的“人最终 要回到人的世界”，莫克里最终离开了养育他成长的丛林，吉h林深深表达了男 孩离开丛林去另一个世界的悲痛。从莫克里被抛弃和他挣扎在丛林和村庄之间， 我们可以看出吉h林似乎在重写他的童年，印度养育了吉h林，使他成为其中一 员，但又高于他们，正如莫克里后来成为动物们的首领。吉h林对印度抱有感’睛， 有着一定的认同感，但当时英国人和印度人之间的种族区别被认为是不可改变 的，正如人崽和动物之间的区别一样。吉h林毫不犹豫地相信，印度应该向英帝 国屈服，听命于优等文明的指导，但是看得出他有着帝国的优越感，试图用他的 “法则”去控制印度甚至整个世界，他对英国自身的蒙昧也颇有招斥，为他们不 理解自己的使命——帮助世界其他地方建立法则和秩序——而痛心。可见，他的 “帝国主义”之心还是有一点自省的。 第三章首先研究了吉h林的早期生涯对“法则”有着很大的影响。盂买的童 年生活使他相信有权威和责任感，回英国寄养在Southsea读书教会他如何服从权 威．在“联合服务学院”的学习培养了他强烈的爱国主义、对帝国的热情、纪律 和对法律秩序的尊敬，最后在回印度努力工作期间，作为记者他对印度的支持和 态度，这些复杂的经历发展成后来的“法则”概念。然后讨论吉b林“法则”的 思想如何由他的作品及人物呈现出来，《丛林之书》的寓意是通过莫克里的成长 过程来完成的，莫克里从一个人崽成为丛林之王，从一个被欲望、无秩序和无法 则左右的孩子成长为能掌控丛林、有自制、内心和谐的人。在《丛林之书》书中． 吉b林表达了对书中人物的喜爱和对理想世界的渴望，每个故事中的主角都是吉 b林理想中的人的缩影，是一个有强烈责任感、勤奋工作的人，是一个行动的人， 充满爱心、能承受苦难、富有自我牺牲的人。吉h林如此留恋的丛林世界是～个 理想化的世界，是一个由“丛林法则”统治的，东方人和西方人都和平、和谐相 处的世界。 吉p林生活和写作的时期正是英国维多利亚时代后期，当时的英帝国正处于 全盛时期，因此吉h林作品中流露出的“法则”思想和当时的帝国主义榴吻合是 很自然的。今天当我们重读吉h林，我们应该抛开他的帝国主义思想而接受他‘法 则’思想积极的一面——奋斗、责任、纪律和秩序。 垦!堕坚!!!塑!!：!!芝翌丝!生鲨坐!!!生 Abstract isa hewasthemost Rudya