华兹华斯和陶渊明的自然观——自然与田园之比较.pdfVIP

第31卷 第 1期 肇 庆 学 院 学 报 Vo1．31，No．1 2010年 1月 JOURNALOFZHAOQINGUNIVEkSITY Jan．2010 华兹华斯和陶渊明的自然观 一 一 自然与田园之 比较 熊 练 (惠州经济职业技术学院 外语系，广东 惠州 516000) 摘 要 ：探讨华兹华斯和陶渊 明的 自然观 ，确立 自然与 田园的对应对比关系，着重剖析 自然与 田园可比较 的 本质特征 。先 以外视角分别看 自然和 田园的对立物 ，再 以内视角看它们各 自的内在含义。通过 内外多方面比较 。 揭示 了 自然和 田园在不 同历史文化背景下显现 出的本质差异 。 关键词 ：华兹华斯 ；陶渊 明； 自然 ； 田园 中图分类号：1106．2 文献标志码 ：A 文章编号：1009—8445(2010)01—0041—04 是，前者把 自然景物称之为 “自然 ”(nature)，后者 一 、 引言 则不然 。 “自然”一词在华兹华斯的诗歌 中出现的 频率非常高，例如 ：“LetNaturebeyourteacher”； 陶渊 明和华兹华斯都被称作 “自然诗人 ”，关 “A worshipperofNature，hithercame”；“O，nature’’ 于他们的对 比研究 ，学界 已产生广泛兴趣 。不过， 和 “inhteeyeofNature”等等。据统计，仅在 《诗情 在 比较两位诗人的 自然观时，人们更多关注 的是 歌谣》中，“自然”就出现了5O处之多。诗人热爱 自 他们在 “自然”这一概念上的区别 。研究结果发 然 ，自然不仅是华兹华斯直接观察描写的对象 ， 现，华兹华斯和陶渊 明的 “自然 ”并不属于同一范 也是诗人想象的产物 ，更是可以与之交心的精神 畴：前者是大 自然 ；后者与大 自然无涉，是老庄的 存在 ，所谓 自然是 “心灵的乳母、导师、家长，和全 哲学概念。实非同类 ，比较无益 。一般意义的自然 部精神生活的灵魂”【m 。观察中的自然就是现实 观即指大 自然 。华兹华斯的 自然观体现为 “自 的 自然界，想象中的自然是对现实 自然的理想再 然”；而陶渊明的 自然观却不在于 “自然 ”(陶渊明 现，而精神 自然则是教徒的心灵发现 。总之，“自 很少使用 “自然 ”一词)，他的自然观体现在 田园。 然”是 自然诗人的集 中体现 。 正如华 氏歌颂 自然一样 ，陶 氏歌颂 田园 ，田园即 然而 ，同样是 自然诗人 的陶渊 明，他在诗歌 自然 ，田园也是 中国人 的 自然 。因而 ，华氏自然与 中却极少使用 “自然 ”一词 。通过对 电子版 《陶渊 陶氏田园相对应 ，形成 比较关系。自然与 田园是 明全集》的搜索，仅仅找到两处使用 “自然”这个 比较两位 自然诗人的切入点 ，也利于我们理解两 词 ，分别在 “久在樊笼里，复得返 自然”和 “故极陈 位诗人的自然观以及理解产生中西 自然观的不 形影之苦言，神辨 自然 以释之”诗句 中。可是 ，就 同时空背景。 是这两处，“自然”也不指代大 自然。“陶渊明所谓 ‘自然 ’不是近代所谓客观的物质性的 自然界，指 二、华兹华斯的自然与陶渊明的田园 的是一种 自在 的状态 。……或注 复‘得返 自然 ’意