乌来文化营第六组.docxVIP

101烏來文化產業體驗營陸專六組成員:邱晨陳炳源游泳鐘輝漢黃芳成 主題:烏來原民文化體驗營-產業研習報告 目录 新產品開發2一．烏來編織品的背景4二．烏來編織品5三．烏來編織品的市場5四．烏來編織品的收益情況5五．總結6零售管理9一：烏來老街發展現狀（從零售角度分析）11二．烏來老街的零售業發展優劣勢分析12三．促進烏來老街零售業發展的四點建議13四．結語。14人力資源管理16服務行銷1一、服務行銷理論概述4二、泰雅那魯灣溫泉渡假飯店概況6三、泰雅那魯灣溫泉渡假飯店的服務行銷策略分析8四、泰雅那魯灣溫泉渡假飯店服務行銷策略成功與不足及改進建議11總結:14新產品開發----------------------------之烏來行 題目:烏來泰雅族編織品的發展研究目錄一．烏來編織品的背景3二．烏來編織品4三．烏來編織品的市場4四．烏來編織品的收益情況4五．總結5新產品開發2012年10月28日我們來到烏來進行了為期兩天一夜的烏來文化體育之旅的課程。在文化體驗之旅中我們積極融入當地環境挖掘新產品及其市場。我們組在旅途中決定做烏來編織品來作為我們組的研究課題。此次我們還來到達卡工作坊實地體驗編織品的製作過程，更讓我們發覺烏來編織品廣闊的市場前景。烏來區以泰雅原住民為主要人口，其傳統文化為在地重要的精神根抵，美麗巧妙的織染藝術更具獨特風貌。過去在烏來的泰雅原住民婦女，必須從少女時代就開始接受長輩的指導，學習各種紡織技巧，從種麻、理線、染色、紡編，一律親力親為。由於在過去自給自足的時代，家族成員禦寒蔽體的衣物與重大祭典所需要的裝飾品都必須仰賴自行生產;也唯有具備優秀的紡織技巧的女性，才有權利嫁為人婦與在臉上紋上屬於榮耀的圖紋。一．烏來編織品的背景傳統的泰雅織布是以苧麻為原料、以植物染料染色，再經由個人巧思編織成布，每件織布都是獨一無二的藝術品。織布圖樣經常使用象徵「祖靈之眼」的菱形圖騰，具有保護族人的特殊意義，條紋、Z字紋、方格紋、三角形及菱形紋…等幾何花紋也經常出現在衣飾、織布當中。織布色彩豔麗，並以紅、白、黑、藍等顏色為主。如今，泰雅織藝由傳統逐步走入現代創作，更成為重要的地方文化產業。 泰雅織女不僅傳承祖靈的技藝與智慧，更靈巧運用現代科技與思維，改用便利的織具織布，開創泰雅織品的新生命，同時保有過去織品的美感，織女們的作品也在國內各項染織展示中逐漸嶄露頭角。1993年，烏來區原住民編織協會成立，致力於傳統織藝的推廣與傳承，也提供原住民和二度就業婦女更多的工作機會。2009年，該協會更建立了泰雅編織的自我品牌，期待以此品牌延續祖先的智慧，他們的織品兼具紮實的工藝技術與設計感，不管是背包、手機袋、數位相機袋還是圍巾、衣飾，都以手工編織，獨一無二。 目前烏來地區有許多個人織藝工作坊，包含羅蘭織藝工作坊、達卡織織藝工坊、達米菓工作坊、尤蓋織藝工作坊、…等逾二十處，他們各有巧思創意，有的將泰雅族人的狩獵、搗米及舞蹈…等生活情景融入織布，開創嶄新圖紋；有的分析傳統織布技法，改以現代織法重製；有的熱情教授編織技藝、致力傳承優美的泰雅文化。這些工坊多半以家庭式或複合式的型態經營運作，除了展售自己的染織創作，同時也善用烏來地區終年不斷的觀光資源，結合餐飲或遊覽服務，讓織藝工作坊有了更多的發展潛力。二．烏來編織品烏來編織品主要分成傳統烏來編織品和現代工藝編織品。傳統的泰雅織布是以苧麻為原料、以植物染料染色，再經由個人巧思編織成布，每件織布都是獨一無二的藝術品。現代工藝編織品是以工業棉線為原料，有的通過分析傳統織布技巧，改以現代工藝重制；有的完全採用現代手藝來編織成型。烏來編織品主要有家用品系類、禮品系類、服飾系類、傳統編織品系類這幾大類為主。其中家用品系類和禮品系類主要是現代工藝編織品而服飾系類和傳統編織品有一部份使用原材料來製作。採用本地原材製作的編織品價格較其它的產品高出許多，由於原材料的製作加工的不易，大部份產品沒有進入市場基本上是放入展示區和博物館，還有一些是專門定制的。所以現在在市場上通行的編織品都是採用工業棉線製作而成的。三．烏來編織品的市場由於烏來在一開始推動本地區經濟發展時主要是偏重于大力發展觀光業，而1993年，烏來區原住民編織協會才成立到了2009年，該協會建立了泰雅編織的自我品牌。這才使烏來編織品得以進入市場，創建自己獨有的原住民編織品的品牌形象。現在烏來大部份編織品基本上是跟觀光業結合在一起作為旅遊紀念品，很少單獨作為產品進入市場。還有一些編織品是通過展售會、寄售等方式進入市場。還有跟旅遊相結合進行DIY體驗銷售。這些進入市場的方式無不體現烏來編織品進入市場的滯阻，通路的險隘。這些嚴重阻礙了烏來編織品的市場擴張。我們要將烏來編織品作為一種新產品推廣到市場上最主要要解決編織品的銷售管道。四．烏來編織品的收益情況在烏來時我們