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内容提要
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本文作者认为海德格尔的“遮蔽”概念在他不同的思想发展阶段中有着刁:I司
的含义,大致可以区分为三种含义,同时办对应于作为海氏三个思想发展阶段之
代表的三篇著作: 《存在与时间》, 《论真理的本质》和《艺术作品的本源》。
在《存在与时间》中,“遮蔽”概念是被作为“伪装”来领会的;在《论真理的
本质》中,“遮蔽”概念是被作为“神秘”来道出的;而最后在《艺术作品的本
源》中,“遮蔽”概念终于在“大地”概念中获得了最为本源的舰定,但同时扪、
被“终结”,因为既然“遮蔽”概念最本源的含义己被“大地”概念所洒盖,从
此“遮蔽”概念就自行降格,而在一种并非最本源的意义上被使Jf】了。
\(.本文对“遮蔽”概念的探索由四个部分组成。
。L
第一部分、作为“双重遮蔽方式”的遮蔽概念引起的困惑
l、 《艺术作品的木源》是海德格尔对此前的全部真理理论的全新焚瑟。
2、 《艺术作品的木源》中提出了双重遮蔽方式:作为拒绝的遮蔽和作为伪
装的遮蔽。《论真理的本质》中也有相似的分类:作为遮蔽的非真弹和作为迷洪
的非真理。
3、双重遮蔽方式中存在着令人迷惑之处,包括以下四个问题:
(I)《艺术作品的木源》中的“伪装”概念和《论真理的木质》中与之火敛
相当的“迷误”概念之间有着怎样的区别和联系?
(2)既然伪装会在澄明领域内部引起难以消除的迷误,那么澄明又何以保持
自己之为澄明呢?
(3)作为伪装的遮蔽和作为拒绝的遮蔽之间的关系究竟如何?
(4)我们能实际分辨出作为伪装的遮蔽和作为拒绝的遮蔽的根据何在?
4、深究海德格尔提出的双重遮蔽方式的意义在于:指引我们更真切地理解
海德格尔在对有限性的关怀中所采取的那些决定性的步骤。
第二部分、存在与时间》中的遮蔽概念
5、现象的三种遮蔽情况:掩藏、掩埋和假象。
6、伪装作为假象第一次被道出。这和《艺术作品的本源》中的伪装概念是
闹一回攀。
7、伪装被领会为遮蔽的“实际”样式,这与海德格尔力胬赘穿(拆穷)越
蔽的意锵有关。
8、现簸学就是拿来贯穿遮蔽的那把“溢方宝刽”,解蔽活动成为一秘“鼓
夺”豹活动。
9、遮蔽豹全部根綦就在生存论中;我在豹凝沦。
10、真理之被设为藏提的可戆投被认为是佟为能在约此在的一秘“}哆声”,
于是遮薮豹丧钞也就该皴嚷了。
l l、海德揍尔“不小心”说出了一个秘密:遮藏下聪真正奠基性的东题,乃
是蘩神“自在的存农者”。
第三部分、《论真理的本质》中的遮蔽概念
I 2、流俗的真理观念的内衣可能性,来自于此在的“自由”。
l:{、自由就是“让存在者存在”,这意味着:人仪仪是某种“参与者”,而
不再是“劫夺者”。
11、最源初的自由乃是让“存在者整体”存在,在“存在者整体”tl,游匕。
l 5、《存在与时问》中力图贯穿遮蔽的咄咄逼人姿态消失了,人学会了与遮
蔽狮调共处,哲学之思想成了柔和的泰然任之。
16、遮蔽真接被命名为“神秘”。
17、人们早已遗忘了神秘,所以才会执迷不悟地想錾贯穿遮蔽。
18、自由的那种固执于方便可达之物的“决心”.导致神秘被遗忘。
l#、述误笈生的可能佳。就在于入滞窝于方便埘达之物。
2(1、迷误乃是伴随着“恶住循环”的误入玻途。
2l、作为遮蔽的非舆理帮作为迷误豹菲龚瓒之间的关系:前者楚遮蔽醣“本
真”样式,后者是逑蔽酾“异纯”样式。
22、克服遴误的途径:逶i蹙“经验迷误本身”。
2:{、对神秘之言说,努须在对艺术作晶之穗中得以完成。
第滔部分、《艺术诈晶熬本源》中酶遮蔽概念
24、哲学的砉说在棒秘溪藤止步了,然褥艺术数言说却只鸯在张秘巍藤么‘真
正地开始。
25、大地薅是海德格尔璺试图耀神秘来言说的东嚣,露且是获提了明确“规
定性”的秘秘。
26、大地秘
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