伊本·西部那和亚里士多德灵魂理论比较和研究.pdfVIP

眦YⅢ2刚1嗍6嗍3咖5叫4㈣8 摘要 伊本·西那(／bnS／ha，980年一1037年)，在伊斯兰思想史上，被大家尊称为“哲人的领袖” 与“真理的明证”。在西方世界，他以阿维森纳(Avicenna)而被人们所熟知。他是中世纪伊斯 兰世界的一位伟大的哲学家、科学家和百科全书式的学者，是伊斯兰世界最伟大的学者。他的哲 学思想自成系统，并对东、西方哲学思想的发展产生了深远的影响。亚里士多德(约前384年一 前322年)是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结 果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研 究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。 本文主要以伊本·西那著《治疗论》第六卷《论灵魂》汉文译本为研究对象，对其灵魂观中 所蕴含的哲学思想同亚里士多德的灵魂理论进行比较和探究。 论文主要分为四个部分。第一部分介绍了伊本·西那和亚里士多德灵魂理论的背景。第二部 分讨论了伊本·西那与亚里士多德二人的灵魂理论。分别从二人的著作《论灵魂》和二人对灵魂 的定义及观点等来论述二人的灵魂理论。第三部分重点主要探讨伊本·西那对亚里士多德灵魂理 论的继承和发展。从灵魂的定义到灵魂的层级划分和分类以及灵魂的内涵等方面分别进行探讨， 伊本·西那号称“亚里士多德第二，但他不是亚里士多德的简单翻本，在灵魂理论上伊本·西 那对亚里士多德的灵魂观有继承但更多的是发展。第四部分论述伊本·西那和亚里士多德灵魂理 论的价值和影响。 关键词：伊本·西那，亚里士多德，灵魂，伊斯兰教 Abstract ／bn wasknownas of Sina(980-1037)，Islamichistory,he the”philosophersleader”，”theproof in is and wascalledAvicennathewesternworld．Hea truth”,who greatphilosopher,scientists themiddleoftheIslamicworld．His of has encyclopedicscholar,in system ages philosophy influenceonthe ofwestern famousancientGreek far-reaching developmentphilosophy．Aristofle，the and summedtheresultofthe of Greek ancient educators，whoup development philosophers，scientists firsttime sinceThaless fromtheotherscienceforthe invented，differentiated philosophy philosophy andconsideredthe and tobe