Heterotopia：“差异地点”还是“异托邦”？——兼论福柯的空间权力思想.pdfVIP

2010年第 1期 理 论 探 讨 No．1，2010 (总第 152期) THEORETICALINVE rIGAT10N General_No．152 差异地点还是 “异托邦? — — 兼论福柯的空间权力思想 赵 福 生 (中共黑龙江省委党校 黑龙江省行政学院 领导科学教研部 ，哈尔滨 150080) 摘 要：现代性的多元多样追求使人们 日益关注空间的差异问题，然而，这种空间的差异对于这一使命来说 是福音。意味着 自由和解放，还是相反?通过福柯Heterotopia范畴的解析，可以向人们展现Heterotopia作为差异 空间的否定辩证法：作为 “差异地点”，差异空间提供了现代社会无所不在的微观操纵机制，是空间化了的微观权 力；同时，作为 “异托邦”，差异空间又为超越微观权力和宏观权力的操控提供了可能，差异空间与权力的复杂关联 突显了空间研究对于哲学理论和现代性研究的意义。 关键词：差异空间；差异地点；异托邦；空间权力 中图分类号：13035 文献标志码：A 文章编号：1000—8594(2010)01—0045—05 与过去单纯强调历史进化论的思维方式不同， 是伽利略及其以后的 “延伸空间”，不是 巴什拉的 “内 现代性的后果使现时代的人类在现代性之路的探索 在空间”，也不是 自由主义和极权主义所建构 的 “乌 和选择上越来越寻求多元多样的样式 ，并 由此 已经 托邦的空间”，而是差异空问heterotopia。差异空间 越来越重视长期被忽略的空间思维 ，试 图通过为被 的意义，就在于它的真实性、异质性、生成性和可能 时间遮蔽的空间解蔽而寻求多元多样的空间基础 ， 性。它是对等级空间观念的否定，是对延伸的空间 这就使差异空间成为人类性课题。然而，这种研究 观念的批判，是对虚构空间的揭露。 能否尽如人意，研究福柯的 “heterotopia”或许能给人 其一，否定等级空间观念。与人们认为现代空 们某种答案。heterotopia或许是福柯思想中最抽象 间是一种等级权力的空间的认识不同，福柯认为，现 的概念 ，是福柯概念体系中最具哲学意蕴的概念，也 代空间不是一种等级空间，等级空间已经为伽利略 是人们关注最少的概念。站在微观政治哲学的视 所打破。在西方，等级空间主要存在于中世纪时期， 角，通过福柯 的文本分析 “heterotopia”，我们或许能 等级空间的特点是有 明确的层级性，人们生活的空 得到对差异空间的更加深入的认识。 间被划分为神圣空间与凡俗空间、围护空间与开放 空间、城市空间与乡村空间。空间的划分确定了地 一 、 作为差异空间的Heterotopia 位等级，在当时宇宙论的理论中，有一个超天国空间 福柯的Heterotopia范畴，以批判传统时间哲学 相对于天国空问而存在 ，而天国空间又相对于现世 为逻辑起点，以回应总体化的空间困境为实践指向， 空间而存在。在这些空间里，事物被权力安置得有 从而以与传统空间观念不同的 “差异空间”而 自我显 序，使事物保持其稳定性。在中国，古代的空间也是 现。这一哲学范畴在福柯 1967年的 《不同空间的正 等级森严的空间，鲁 国大夫季孙 氏八仪舞于庭违背 文与上下文：差异地点》中提出，在其后来的论著尤 了礼乐的空间规制，孔子的反应是 “是可忍，孰不可 其是在 1980年 《地理学问题》的访谈中应用，在其 忍”。在近代，这个定位空间被伽利略以其物理学的 1982年 《知识、权力和空间》的访谈中发展。 延伸空问所超越。在这个意义上，人们可 以得出一 Heterotopia指涉的是现代空问。在福柯看来， 个有趣的结论，人们