河北地域文学研究的奠基之作——评《河北文学通史》.pdfVIP

2010年 1月 河北师范大学学报 ／哲学社会科学版／ Jon．2O10 第33卷 ／第 1期／ JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY／PhilosophyandSocialSciencesEdition／ V0I．33No．1 河北地域文学研究的奠基之作 评 《河北文学通史》 杜 志 勇 (河北 师范大学 文学院，河北 石家庄 050091) 王长华教授主编的 《河北文学通史》(下简称 《通 者之间的联系及相互影响。在处理近现代河北文学 史》)，2009年 11月由科学出版社出版，全书分四卷共 与天津文学的关系时，由于作者看到，自清末至2O世 7册 ，270万字。分别为先秦至唐代卷、宋代至清末 纪 30年代 ，天津就一直是河北 (直隶)省的实际省会， 卷、近现代卷、当代卷。这是第一部全面梳理 、研究河 建国后又一度成为河北省的省会，天津 自然就成为河 北文学的通贯性著作 ，更是深人结合正史文献、新发 北文学、文化的中心，所 以直接把此时段的天津文学 现民间资料和当代研究成果来描绘、研究河北文学的 纳入到河北文学的研究视野。这种尊重历史事实的 奠基之作。此书所建构的河北地域文学体系 ，通过作 处理方式 ，使 《通史 》不仅做到时间上的前后连续 ，还 者剥茧抽丝般的细致描述而得以逐步呈现，全面系统 真正实现了古今河北在地域上的贯通。 地勾画出近三千年河北文学发展的全貌，使河北文学 其次 ，突出燕赵文化精神，彰显河北地域文学的 的巨大成就令人一 目了然。以笔者管见，《通史》主要 独特魅力。历代河北文学皆属燕赵文化圈，燕赵文化 有如下几个方面的特点。 精神不仅成为滋养河北文学的沃土，更是维系河北文 首先，划清地域范围，准确定位研究对象。 《通 学绵延发展、决定其发展走向和个性 品格的主要基 史》不只是 “目前”河北省范围内的文学通史 ，因为任 因。燕赵文化精神主要包括 ：慷慨悲歌、任气好侠的 何社会发展进程中都难以避免的一种现象是行政区 地域个性 ；以倡优立身、追求放荡游冶生活的民间风 划的调整和变更 ，所以 《通史》作者打破了单纯以现行 俗；朴质尚用，重经术、轻文艺的文化传统。而慷慨悲 行政区划去框限古代河北文学的 “以今律古”的做法， 歌、任气好侠则构成了燕赵文化精神的核心内容，是 严格依照历史事实，以不同历史时期河北的行政区划 整个河北文学的文化底色，成为区别于其他地域文学 为基本点，合情合理地确定相应的研究范围和研究对 的关键因素。慷慨悲歌的文化特色滥觞于传说时代 象。这是在理论上容易说清 ，但操作起来却极为困难 的女娲补天、炎黄阪泉之战、大禹治水 ，成熟于战国后 的事情。比如在处理近现代部分河北文学与北京文 期文理缜密 、朴实深厚 的苟子散文、慨而慷 的 《易水 学、天津文学的关系上 ，就体现了这一问题 的复杂性， 歌》。自此之后 ，在河北地域内一直绵延不绝，代有回 也更展现了该书梳理材料、解决问题的能力。北京、 响，并为世人所认可，“(燕、蓟一带)其俗愚悍少虑 ，轻 天津 自近现代以来，相继被直辖或成为省级行政区 薄无威，亦有所长，敢于急人 ，燕丹遗风也”(《汉书 · 划 ，但二者并未因其独立于河北之外而淡漠了与河北 地理志》)，“冀州于古，尧之都也……俗重气侠，好结 的血脉联系。 《通史》作者在处理近现代河北文学与 朋党，其相赴死生 ，亦出于仁义。故 《班志》述其土风 ， 北京文学的关系时，既看到京、冀二者文学各有其独