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法律解释学的新向度:走向主体间性.pdf
2010年 1月 南京师大学报 (社会科学版) Jan,2010
第 1期 JournalofNamingNormalUnive~ity(SociMScience) No.1
法律解释学的新向度 :走向主体问性
黄小英
摘 要:主体间性是指主体间的相关性和统一性。它是西方现代 以来对传统主体性哲学进行
反思和超越而构筑的哲学研究新范式。传统法律解释理论是 以主体性为分析进路、以正确理解
法律文本为核心、以研究具体解释方法为内容的法律理论。然而,随着法律实践的发展,以主体
性为分析进路的传统法律解释理论存在着无法克服的理论困境。因而,引入 以主体间性为分析
进路的现代法律诠释学理论就十分必要。它进一步发展了法律解释学,对于人们更全面、更深入
地认识和理解法律解释活动具有十分重要的意义。
关键词:主体性;主体间性;法律解释学;法律论证理论
中图分类号:D90 文献标识码 :A 文章编号:1001 4608(2010)01—0037—06 收稿 日期 :2009—10—26
作者简介:黄小英,江苏警官学院法律系讲师 210031
思维和存在是人和世界关系的两个最本质方
一 、 主体间性之意义解读
面,认识论和本体论构成了哲学的基本 问题。自
主体间性 (inter.subjeetivity),既是现时代人 胡塞尔从现象学出发提出主体间性概念来阐明主
文社会科学中日益凸显的一个重要概念 ,又是当 体与他人主体之间在经验感知意识上的互相解
下学术发展 中一个极富挑战性理论课题 。目前, 释,到海德格尔用主体间性表明主体与主体之间
主体间性还没有一个共识的、明确的定义,在不同 的 “共在”、加达默尔把主体问性理解为一种存在
的语境中,又可译为主体际性和主体通性。杨春 关系,再到哈贝马斯以主体间性概念为核心的交
时教授通过研究认为,主体问性概念的形成历史 往理性理论,实际上是西方哲学在现代 以来对其
过程中涉及了三个领域,从而形成了三种含义不 传统的主体性哲学进行反思和超越而构筑的哲学
同的主体间性概念 ,即社会学的主体间性、认识论 研究新范式,主体间性就是其思维反思的 “先验
的主体间性和本体论 (存在论解释学)的主体间 结构”与理论出发点 。
性。社会学(包括伦理学)的主体间性,是指作为 主体间性即交互主体性,是主体间的交互关
社会主体的人与人之间的关系,关涉到人际关系 系。作为一种哲学范式,主体间性首先涉及人的
以及价值观念 的统一性 问题,其最早在伦理学领 生存本质,即人的一种 自我与对象相互通达的生
域内提出,近现代才扩展至更为广泛的社会学领 存状态,生存不是主客二分基础上主体征服、构造
域。认识论领域的主体间性,意指认识主体之间 客体,而是 自我主体与对象主体的交互活动,在现
的关系,它关涉到知识的客观普遍性问题。本体 实存在中,主体与客体间的关系不是直接的,而是
论的主体间性,意指存在或解释活动中的人与世 间接的;它要以主体间的关系为中介。主体问性
界的同一性,它不是主客对立的关系,而是主体与 还涉及 自我与他人、个体与社会的关系,主体问性
主体之间的交往、理解关系。本体论的主体间性 不是把 自我看作原子式的个体,真正的主体只有
关涉到 自由何以可能、认识何以可能的问题。本 在主体问的交往关系中,即主体与主体相互承认
体论的主体间性即存在论和解释学的主体间性进
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