行为_语言及其正当性_先秦诸子_类_思想辨析_李_巍.pdfVIP

、 行为 语言及其正当性 ——— “ ” 先秦诸子 类 思想辨析 李 巍 　　 ：“ ” ， “ ” “ 摘 要 类 观念的出现是理性觉醒的重要标志 以 正当性 或 言行的 　 ” ， “ ” 。 “ ” 正确恰当 为视角 更利于把握诸子 类 思想的内涵与价值 诸子论 类 聚焦 ， 于言行并定向于正当性问题 与春秋以降建立新的社会政治秩序的现实需求和此间 人文精神充分自觉的文化背景有关。 “ ” 墨子强调人们应遵循 义 和类名被正当使用 ； ， ， 的根据 孟荀指出正当行为可能的根源 一是行为的内在动机 另一则是外在的具 “ ” ； ； 有 统类 作用的礼义模式 法家则重在克服统治者的主观缺陷 庄子旨在揭示言 “ ” ； 论 是非 分类的非确定 后期墨家一方面通过揭示事物相似的界限来确定类名的 ， “ ” 正当用法 另一方面则强调言论 是非 分类的确定性使其正当与否成为可评判 的。 ， 。 而这些思想不仅是逻辑的思想 更是政治与伦理的思想 ： 关键词 类 正当性 诸子学 逻辑 言行 　 　 　 　 ， ， （ ）。 作者李巍 哲学博士 南京大学哲学系 南京 ２１００４６ 　 、“ ” 一 类 与中国哲学的理性诉求 ，“ ” ， 回顾人类思想的早期发展 类 观念的出现无疑是理性觉醒的重要标志 它表 （ ）， 明人们对事物的划分摆脱了原始信仰中万有任意关联的神秘主义 泛灵论 开始较 。 ， “ ” 为客观地反映自然与人间的秩序 哲学作为理性的高级形式 当然更强调 类 的 。 ， “ ”（ ） “ ”（ ） 价值与意义 比如 人们常把探究事物的 是 ｂｅｉｎ 与陈述的 真 ｔｒｕｔｈ 当 ｇ 。