简论当代福建地区的民间信仰_习五一.pdfVIP

简论当代福建地区的民间信仰 习五一 民间信仰是一种原生态的乡土文化。它不具有制度化宗教的坚硬外壳，但具有泛宗 教形态的内涵因素。当代福建地区民间信仰神灵繁杂，多达千余种，根基深厚，其规模 和影响远远超过制度化传统宗教。民间信仰的地域性鲜明，宗族性浓重，以祖先崇拜和 圣贤崇拜为核心， 延续着中国传统文化的世俗性取向。民众实用功利性的信仰心态根 深蒂固，至今仍影响着整个社会的生活方式和风俗习惯。民间信仰中“以神压人”等复 杂因素，与当代社会主流文化之间，潜在着某种紧张关系。 关键词：福建 民间信仰 当代宗教 宫庙 作者习五一，1951 年生，中国社会科学院世界宗教研究所研究员。 一、当代社会民间信仰的规模远远超过制度化传统宗教 福建地区的民间信仰源远流长，宫庙林立，成为地方区域性文化、当代中国民间信 仰最活跃的地区之一。现在民间信仰的复苏与迅猛发展，折射出地方乡土文化的生命 力，比国家框架下的制度化宗教，更根基深厚，枝繁叶茂。 1、当代福建民间信仰的宫庙增长迅猛 福建地区民间信仰遍布沿海山区、城乡各地,至今为止难以确切统计。笔者获悉的 两份官方统计资料，应有相当的参考价值。一份是 2002 年福建省政协组织的调研报 告。该报告指出，“根据九市政协调研材料统计全省形成规模（建筑面积在10 平方以上 至几百上千平方不等）的民间信仰活动场所25102座。福州市有 3000 座（根据2001年 统计的数据）；泉州有近万座民间信仰活动场所，较成规模的有 4002 座；厦门市有 1524 座；漳州市有 2363 座；莆田市有 3000 座左右（其中‘三一教’祠堂 1285 座）； 南平市有 750 座；三明市有 522 座；龙岩市有 600 多座；宁德市有 3343 座。当然，还 有数以万计散布在各村落的极小的土地庙和神龛等不在统计之列。”①另一份是 2002 年 福建省民宗厅的调研报告，指出，“在全省范围内，几乎村村皆有庙，无庙不成村。据 不完全统计，全省共有34028座上规模的民间信仰宫庙。”“宫庙的规模相差悬殊，大者 建筑面积可达几百平方甚至几千平方米；小者仅为两三平方米。”② ① 福建省政协民族宗教委员会课题组：《关于‘加强我省民间信仰活动场所管理’的调研报告》。见 福建省民族与宗教事务厅文件，闽民宗办（2002）55 号。 ② 福建省民族与宗教事务厅课题组：《福建民间信仰活动管理的调查与思考》，2002 年 8 月 20 日， 117 世 界 宗 教 研 究 2008 年第 2 期 第一份省政协的调研报告，统计民间信仰活动场所共有25102座，其标准为建筑面 积在 10 平方米以上，并说明数以万计极小的土地庙和神龛等不在统计之列。而第二份 福建省民宗厅的调研报告，统计全省共有34028座上规模的民间信仰宫庙。这两份调研 报告都是在2002年利用政府资源进行统计的结果。 关于福建地区的民间信仰宫庙的数量，官方的统计数字往往低于学者的估计。1996 年福建社会科学院徐晓望先生估计，“福建全省约有50000-60000 座宫庙。以人口而 ① 计，全省 3000 万人，平均每 500-600 人大中型拥有一座大中型民间信仰宫庙。” 甚至 有权威人士估计，“福建省的民间信仰活动场所（不论大小）多达数以十万计”。②至 2002 年，福建共有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教的活动场所 6900