明清徽州妇女节烈行为的相互转化.pdfVIP

企肥 学统学辛良(社会科学版) JournalofHefeiUniversity(SocialSciences) 2010年 1月 第 27卷 第 l期 Jan．2O1OV01．27No．1 明清徽州妇女节烈行为的相互转化 王传 满 (中共安徽省委党校 科学文化教研部，合肥 230022) 摘 要 ：明清微州妇女节烈现象是异常突出的。节烈妇女可 以 出四个最基本 的类别：节妇、贞女、烈妇、烈女。 明清徽州妇女节烈行为在许多情况下相互转化，贞女、烈女与节妇、烈妇节烈行为的相互转化情况有所不同。这 些妇女节烈行为的相互转化，实际上就是殉烈之义与家庭责任之间权衡之后的重新选择。 关键词 ：明清；徽州I；贞节妇女；节烈行为 ；转化 中图分类号：K892．22(254)=48，49 文献标识码 ：A 文章编号：1672—920X(2010)01—0015—04 On theTransformation ofHuizhou Chastity Women’SBehaviorintheMingandQingDynasties WANG Chuan。man (DepartmentofScienceandCulture，PartySchoolofCPCAnhuiProvinceCommittee，Hefei230022，China) Abstract：IntheMingandQingDynasties，Huizhouwomen’Schastitywasexceptionallyprominent．The chastitywomencouldbedividedintothechastewidow，thechastityvirgin，themartyrwidow，andthe martyrvirgin．ThechastitybehaviorofHuizhouwomenintheMingandQingDynastiestransformed mutuallvinmanvsituati0nswhich aredifferent．In fact．thetransfomr ationofth0sewomen’schastitv behaviorsisanew choicecomparedwiththefiercerighteousnessandthefamilyresponsibility． Keywords：MingandQingDynasties；Huizhou；chastitywoman；chastitybehavior；transformation 明清徽州妇女节烈现象是异常突出的。在徽州 生死为标准可 以分为节和烈，以是否成婚为标准可 府的地方志中，《列女传》占的篇幅特别大。民国 以分为妇与女 ，据此节烈妇女可以分 出四个最基本 《重修婺源县志》全书共70卷，其中 《列女》多达 l4 的类别 ：节妇 、贞女、烈妇 、烈女。 卷6册，占全书总卷数的 1／5。民国 《歙县志》中的 节烈妇女的区分是看生命是否终结 ，其在本质 人物志共9卷 ，烈女传竟有 4卷 ，几乎 占到一半。其 上是相同的，乃至有时区分节烈并不是很容易的事 中记载，明清两代 ，棠樾一个鲍 氏家族，贞节烈女达 情。如 ： 59人。清代佘华瑞撰写的 《岩镇志草》记载，仅仅岩 夏氏，邵桥妻，年二十三寡，维绩养姑，抚遗腹 镇节烈妇女就有216位。据 《休宁县志》记载，清代 子 ，子既断乳 ，哀饿死。汪氏，西门邵志立妻，归四月 仅安徽休宁县就有2200多个 “节烈”妇女。建于光 寡 ，即 自经，家人救之 ，投井又救之 ，及大祥，竞枯形 绪三十一年 (1905年)位于歙县城南街应公井巷 口 死 ，时年十九。[]卷《十 的 “孝贞节烈坊”就集中表彰了 “徽州府属孝贞节烈 她们在守节的同时也实施了殉烈 的行为 ，但又 六万五千零七十八名 口”，而歙县一 邑受到旌表与 不是 以最陕捷的方式来了结生命 ，所 以就不