中国宫殿建筑营造中的美学原则探析.pdfVIP

2010年第4期 船山学刊 No．4，2010 (复总第78期) Chuanshan (rest．totNo．78) Journal 中国宫殿建筑营造中的美学原则探析 李 纯 (武汉大学哲学学院，湖北武昌430074) 摘要：中国古代的宫殿建筑包含着皇家居住、行政、游憩和礼制等物质和精神功能。集中地体现了中 国传统建筑技术和美学思想。为我们解读中国传统建筑美学思想提供了最完整的范本。 关键词：宫殿；社会；自然；环境 中图分类号：1109 文献标识码：A 文章编号：1004-7387(2010)04-0173-05 汉字中的“宫”字形象所表现的是一座最简单的穴居小屋： 整。到隋朝建造大兴城太极宫后，这一思路才得以在实践中大范 顶上宝盖头象形穴居小屋的屋顶．下面的两个“口”表现小屋的 围推广。并确立了宫殿建筑中的“三朝五门”制度闭。但直到唐代， 平面形状。“宫”字最初的意义泛指所有房屋，汉以后才专属于帝 宫殿建筑设计的思路仍然在“东西堂”制度和“三朝五门”制度间 王。“殿”字最早出现于春秋战国时期。秦汉以后使用更为普遍。 游移不定．唐代大明宫的正殿含元殿仍然保留有“东西堂”的影 原意泛指高大的建筑。“宫”、“殿”二字连用。成为我们现在一般 子，唐代建筑在关注群体关系的同时．还在追求单体建筑的高大 理解的帝王居住和处理朝政的场所。宫殿的萌芽和发展经历了 与丰富。直到宋代以后．高台建筑的影响基本消失。这时的单体 一个合首领居住、聚会、祭祀等多种功能为一体的混沌未分的阶 建筑才变得简洁平实。而群体关系更加井然有序。中国近代的学 段．然后与祭祀功能分化．发展为只用于朝会和君王后妃居住的 者、建筑师们对于宋以后．中国传统宫殿建筑中单体建筑的简化 独立建筑类型。在宫内。朝会和居住功能又进一步分化。形成为 与缩小发出过许多哀叹．其实多半是出于误解。 所谓“前堂后室”．以后发展为“前朝后寝”或称“外朝内廷”简称 中国古典宫殿建筑的发展过程．从其思想背景来看。和儒家 。朝廷”的规划格局。其后。约在春秋至秦、汉期问，开始尝试将宫 思想的成熟和进步有密切的关系。“三朝五门”制度实际上是儒 殿与园囿结合。魏晋以后。在宫内朝堂、寝宫的后面(北面)布置 家“礼”、“乐”思想的具体化表现，其空间体系反映出明显的君 御花园，这一做法一直延续到明清时期。 臣、尊卑、长幼、内外、主从关系。它的建筑空问关系，与儒家期望 和其它任何民族一样。中国早期的建筑也追求高大的体量 的社会行为规范所要求的个人行为模式高度吻合。同时，建筑环 和完整的几何形构图．也追求建筑的体形变化与和谐．也追求材 境与自然环境的交流也是这一建筑模式关注的问题。通过擗廊、 料、结构技术的发展和完善。从商代到南北朝时期，中国最具代 敞厅等半开放空间，人们可以方便地进入室外环境，每一个房间 表性的宫殿建筑是所谓的。高台建筑”(台榭建筑)Ⅲ。也就是将建 都可以享受到阳光、月色，可以看到树木和天空．可以享受花香 筑修建在一个个高大的夯土台基上．并且将建筑主体安置在一 鸟语。受这一思想背景的左右。中国古代的匠师们从随唐时期 个几何形的．多半是方形或圆形广场的中心位置。在此基础上形 起。就逐渐的把注意力从单个建筑的技术方案、艺术手法上转移 成了建筑群体组合的基本规则．比如宫殿建筑中的“东西厢”或 到建筑群体关系上．转移到空间体系的构思上。如何使建筑环境 “东西堂”制度121。但早在西周时期．已经出现了另一种思路。在陕 空问与社会、与自然和谐相处成为了设计思考的出发点。一般人 西风雏村发现过一处西周宫殿遗址，这组建筑空间布局严谨。建 认为．中国古典建筑几千年来风格变化不大。但当我们深入地考 筑低矮。所有建筑空问沿着一条南北向中