李玉刚“四美图”饰四角 首用“歌舞诗剧”演出形式.pdfVIP

ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 李玉刚 “四美图”饰四角首用 “歌舞诗 剧”演出形式 西施？貂蝉？昭君？玉环？不，他是美男！ 去年，李玉刚《新镜花水月》演唱会在郑州上演，惊艳了 所有现场观众。今年，河南艺术中心再度力邀李玉刚在8 月9 日、10 日来到绿城，为观众带来最新作品——大型歌 舞诗剧《四美图》，该剧将呈现沉鱼落雁、闭月羞花的古老 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 情怀，为观众演绎中国古代四大美人西施、王昭君、貂蝉、 杨贵妃的诗意形象。 郑州晚报记者苏瑜实习生童修文 在 “我”与 “美人”间穿梭 《四美图》的原始创意来自于李玉刚对“大美意境”的思 考和敬重。自2007 年走红至今，甚至在更早的演出实践时 期，李玉刚一直没有停止思考，庄子美学对他产生巨大影 响，随着时间的推移，实践这种 “大美”的理想与日俱增。 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 《四美图》中，李玉刚把自己对中国古典美的理解，融入 四美的艺术形象和表演形式中。 《四美图》创作了很多歌舞与诗，李玉刚借助这些作品展 现了自己不同凡响的 “歌唱”、 “舞蹈”和 “吟诵”的能 力，在男声、女声、 “我”与 “美人”之间，来回穿梭， 构成了他自己对古典美人的全新阐释与现代解读。音乐舞 蹈作品表现的是美人之美，现代诗表现的是李玉刚的守望 之美。 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 情怀在起承转合中飞扬 为创作《四美图》，中国歌剧舞剧院起用了8 位在业界崭露 头角的青年艺术家，他们大胆地提出了国内外舞台前所未 有的 “歌舞诗剧”的演出形式。 第一章《起 ·游之惑》将西施从越溪浣纱女到为国家兴亡、 甘心忍辱入吴宫为妃的游子之愁渲染到极致，表达 “清纯 婉约之柔美”。第二章《承·飞之意》展示昭君告别家乡， 但又对故土的留恋不舍及对自由的向往，表达 “傲岸旷达 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 之壮美”。第三章《转·戏之戏》则表现出 “貂蝉拜月”， 祈求团圆美好，但在岌岌可危中承受 “悲恸寂寥之凄美”。 第四章《合 ·醉之情》在 “盛世牡丹”的极致绚丽中，表 现 “富丽雍容之华美”，而 “贵妃之死”则以强大的戏剧 冲突，造成观众的心理反差。李玉刚以个人情怀在起承转 合中把四大美人依次演绎，也令观众体会到李玉刚的舞台 魅力。 西施？貂蟬？昭君？玉環？不，他是美男！ ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 去年，李玉剛《新鏡花水月》演唱會在鄭州上演，驚艷瞭 所有現場觀眾。今年，河南藝術中心再度力邀李玉剛在8 月9 日、10 日來到綠城，為觀眾帶來最新作品——大型歌 舞詩劇《四美圖》，該劇將呈現沉魚落雁、閉月羞花的古老 情懷，為觀眾演繹中國古代四大美人西施、王昭君、貂蟬、 楊貴妃的詩意形象。 鄭州晚報記者蘇瑜實習生童修文 在 “我”與 “美人”間穿梭 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 《四美圖》的原始創意來自於李玉剛對“大美意境”的思 考和敬重。自2007 年走紅至今，甚至在更早的演出實踐時 期，李玉剛一直沒有停止思考，莊子美學對他產生巨大影 響，隨著時間的推移，實踐這種 “大美”的理想與日俱增。 《四美圖》中，李玉剛把自己對中國古典美的理解，融入 四美的藝術形象和表演形式中。 《四美圖》創作瞭很多歌舞與詩，李玉剛借助這些作品展 現瞭自己不同凡響的 “歌唱”、 “舞蹈”和 “吟誦”的能 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 力，在男聲、女聲、 “我”與 “美人”之間，來回穿梭， 構成瞭他自己對古典美人的全新闡釋與現代解讀。音樂舞 蹈作品表現的是美人之美，現代詩表現的是李玉剛的守望 之美。 情懷在起承轉合中飛揚 為創作《四美圖》，中國歌劇舞劇院起用瞭8 位在業界嶄露 頭角的青年藝術傢，他們大膽地提出瞭國內外舞臺前所未 有的 “歌舞詩劇”的演出形式。 ＤＤ丨 ＨＴＴＰ：／／ＬＯＶＥ．ＱＩＮＧＲＥＮ５２０．ＣＯＭ／ＢＯＯＫ／丨言情书屋 丨 第一章《起 ·遊之惑》將西施從越溪浣紗女到為國傢興亡、 甘心忍辱入吳宮為妃的遊子之愁渲染到極