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摘 要
解的哲学家、历史学家及考古学家。他的思想性格表现为繁富多变,又兼有转
型时引领式的特征。他秉承了历史思想的理性主义传统,然与抽象思辨的历史
哲学殊异的是,他构建的历史理性批判体系却扎根于考古学与罗马不列颠史的
经验研究,力求实现哲学与历史学的融贯统一。近年来,柯林武德的未刊手稿
与研究著作获得大量的出版,这激起了研究者的理论兴趣和实践探索。就国内
研究而言,我们的研究虽然产生了不少的成果,然与西方同行研究相比,国内
研究者仍有待于批判地吸收和借鉴他们的理论资源,藉此重新系统地评价柯林
武德的贡献及现实意义。
20世纪70年代之后,历史哲学深受“语言学转向”所带来的冲击,叙事
主义的历史哲学将视线主要投向了叙事文本,历史叙述的审美层面、史学的修
辞特性以及历史编纂的伦理内涵,这些构成了其思考的重要范畴。然而,叙事
主义的历史哲学仍关心历史认识的逻辑、史学方法等问题,这些问题与分析的、
批判的历史哲学存在着千丝万缕的联系。同时,历史哲学的转型亦深受史学实
践的影响,政治思想史、考古学理论、历史人类学、微观的文化史研究拓展了
历史哲学的思考范围,历史哲学呈现出多元的、以历史叙事为主线的研究态势,
哲学的傲慢得以消减、尊重史学实践成了当下历史哲学研究的主要特征。作为
分析的、批判的历史哲学家,柯林武德探讨了“构造性的历史学”、“先验的想
象”、“历史证据”等问题,这些问题既与叙事主义的历史哲学关注的问题相关,
又有助于纠偏后者在理论观点和逻辑上的过失。
论文选取了“历史”、“证据”与“想象作为此项研究的题眼,旨在从历
史与逻辑的视角阐释柯林武德关于历史学性质的思考。就方法论而言,论文遵
循以问题为中心的研究路数,结合了史学研究中的案例作为论证的基础。为此,
‘ 。
论文写作主要遵循如下思路:
第一章“柯林武德与西方史学观念的变革,主要概述了柯林武德的生平、
著作以及手稿编辑情况,侧重评析他的历史编纂学与历史主义的史学思想,藉
此阐明形成其历史哲学的社会与思想语境。
第二章“历史证据的理论与实践”,论文从跨学科的角度比较了证据所具有
的功能与意义,重点考察了史学研究与司法领域的异同。论文试图发掘柯林武
德的考古学和罗马不列颠史的研究经验,分析了“问答逻辑”对于历史事实、
历史知识的客观性与真实性的意义,据此提出一种“元一证据”的概念。论文以
“约翰·道埃之死”为切入点,分析了柯林武德何以选择侦探小说的原因,并
从文化史的角度叙述了侦探小说的伦理内涵与方法论,藉此表明柯林武德对西
方文明的忧思。
第三章“历史想象与思想的‘重演论’’’共分四节,分别考察了历史想象的
认识论基础、“先验的想象”与历史叙述的关系,旨在辨识历史叙事与文学叙事
的异同,并指出历史知识渗入了叙述者的审美旨趣与价值伦理观念。
第四章“柯林武德中文形象的多重建构,勾勒了柯林武德的历史哲学的接
受史。论文从时间与逻辑的角度梳理了文献引介的路径与分歧,阐述了研究社
群与中文学者所关心的几个命题。其后,以《历史的观念》的中译本作为个案,
分析译本传播的历史性,并从诠释学的理论介入到他的史学思想的接受史。
在批判国内、外研究成果的基础上,结语部分尝试重新评价柯林武德的历
史哲学思想。
关键词: 历史主义,问答逻辑,重演论,先验的想象,历史叙事,历史经
验,元一证据,译本一比较
II
Abstract
iIl
waSmisunderstood an
R.GColling、Ⅳood(1889—1943)who 20t“centmy,is
and abundantaIld
iInportaIltprolificphnosopher,llistorianarchaeologist.EmbraCing
aIld
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