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- 2017-08-27 发布于河北
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《童心说参考译文
龙洞山农在给《西厢记》所作序言的结尾处说:“聪明的人不要认为我还保持有童心就行了。”所谓童心,就是真心,若是认为童心不可保留了,那就是认为真心不可保留了。所谓童心,就是没有一点虚假,绝对真实,是人的意念在最初发起时的本心。如果失去了童心,也就是失去了真心;失去了真心,那也就失去了本真的自我。人如果失去了本真的自我,那么一切也就都不再有本初的状态了。
童子,是人最初的本真状态;童心,是人心最初的本真状态。人心最初时的本真状态,如何会失却了呢?童心为什么也会很快丧失呢?大概是因为,人开始懂事的时候,一些所见所闻就会从耳目中灌入,并且成为他内心的主宰,这样童心就丧失了。随着年龄的增长,又从所见所闻中了解到一些道理,这些道理又成为他内心的主宰,这样童心就丧失了。天长日久,懂得的道理、所见所闻逐渐增多,认识到的、感觉到的范围也逐渐宽广,于是又知道有美名的好处,并且一定要张扬自己的美名,这样童心便丧失了。知道不好的名声是可耻的,便一定要去遮掩它,这样童心便丧失了。所谓的道理和闻见之知,都是从多读书、识义理处得来的。古代的圣人,他们何尝不读书呢?但是,即便他们不读书,童心本来就在;即便他们也是多读书,也是以此保护童心,不使它丧失,这和现在的学者们因为多读书、多识义理,反而却蒙蔽了童心是不一样的。现在的学者既然因为多读书识义理蒙蔽了童心,那么圣人又何必写那么多的书,说那么多的话来
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