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北宋文坛的苏黄唱和”.ppt 92页

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一时天下举子凡4732人,并集太学应试。由于主考官和考务官均是闻名全国的学问艺术大家,在等待外面考试结束而集中在试院居住的一段时间,为打发时光,众考官创作了大量经典的诗文、绘画艺术作品。   游览京师顺天门、金明池、西太一宫、大相国寺,参与的文人吟咏了大量诗文墨宝。此外,还有后来京城之外的杭州玲珑山奉佛礼禅、鄱阳湖口舟中偶遇等。通过书信唱和则多得难以计数。 苏黄唱和的形式和内容远不止上述种种,而且除去汴京零距离的四年外,前十年、后十六年更多是远距离的、频繁的书信往来唱和,还有通过朋友带口信或熟人转述的方式实现思想和心灵的沟通。比如见之于洪迈《容斋随笔》记载的“苏黄杭州相会”: 我们就从中得知山谷给来不及见面的朋友陈季常留下了一封长信,并由此得知陈妻柳月娥为“河东狮”的一则趣事。在杭州畅游七天后,黄庭坚执意要北归返京。苏轼再三挽留道:“过几天黄州的陈慥(字季常)到访,与汝也算是老朋友,贤弟可否记得其妻柳氏为“河东狮”吗?正好我们一起接待他。” 黄庭坚作的题画诗:“惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。”山谷称赞惠崇这幅画作画得太逼真了,山水扁舟竟诱发起诗人归隐之意,可谓丹青描秀色,人在画中游,就题画诗而言,山谷诗相比东坡题画诗并不逊色,若仅从绘画专业视角来看,山谷这首题画诗的观察、见识和领悟似乎还应在东坡诗之上。 在词曲创作方面,苏轼开创了“豪放词”一派,千古称颂的佳作有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》和两首《江城子》等;黄庭坚也以独标一格的“清壮顿挫”而名世,并与“婉约词”大家秦观并称秦七黄九。 黄词最有名的是《清平乐·春归何处》“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。”此词在当时的京师汴梁,被当红歌妓演唱的次数甚至超过苏轼的千古绝唱《水调歌头·明月几时有》。 相比诗歌创作风格的取径不同,黄词有学习其师的痕迹。如山谷词《念奴娇·瑶草一何碧》,明显看得出山谷在有意识地模仿东坡之作。如其中的“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓”之句,几乎就是东坡“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”句式的翻版。 还有黄早年在北京任国子监教授时写的《水调歌头·落日塞垣路》一词,写铁骑射猎的边塞风光,格调遒劲,从中不难看出东坡词《江城子·密州出猎》的投影。 黄词虽然稍逊色苏词,但黄的许多经典力作同样对后世影响深远。试举山谷词《阮郎归·烹茶》(独木桥体)为例,此词以一女子口吻,咏其与茶颇有因缘之一段爱情。 烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。   归去后,忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。 对比看现代李叔同(弘一法师)非常有名的《送别》(双字体)词作,显然李叔同借鉴、模仿了山谷词虚写爱情念想的手法和意境,除体式稍微作改变外,连押韵也是一样的: 长亭外,古道边,芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 。天之涯,地之角,知交半零落 。人生难得是欢聚,唯有别离多 。   长亭外,古道边,芳草碧连天 。问君此去几时还,来时莫徘徊 。天之涯,地之角,知交半零落 。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 。 4、研习书法。 苏、黄均是闻名天下的书法大家,列名“苏、黄、米、蔡”四大家。一般认为苏轼的书法“尚意”,主张率性而为,直抒胸意;黄庭坚的书法“重韵”,主张典雅厚重,不落俗套。正因为两人书法风格的差异,导致彼此在互相欣赏的前提下,常常相互调侃戏弄。 有一次,苏轼开玩笑对黄庭坚说:“黄九,你的字虽然清劲爽逸,但是有时笔势太过于清瘦,好像树梢上挂蛇一样。”   黄庭坚一听,也半开玩笑地对苏轼说:“大苏的字,天下人都叫好,我固然不敢妄加议论,但是我有时感觉到您的字有点墨痕褊重,就像石头压蛤蟆一般。”   两人言毕,都禁不住哈哈大笑。因为苏轼的书法字体“丰腴”,“石头压蛤蟆”的比喻非常生动形象;黄庭坚的书法字体“瘦长”,“树梢挂蛇”更是一针见血。 苏轼最有名的行书《寒食帖》,公认名列天下行书第三;黄庭坚最有名的行书《松风阁》诗帖,名列天下第九。山谷草书实为宋四家第一,明代大家文征明认为黄应可称“草圣”,请看《花气熏人帖》图。 5、品茶弈棋。 苏黄均精于茶道,东坡喜欢品北宋官茶“龙凤团茶”(据说本朝的团茶是一种干制的小茶饼,始制于丁谓任福建官员之时,专供宫廷饮用。茶饼上印有龙、凤花纹),并在与黄庭坚等朋友应答中,写过20多首有关茶的诗词。 黄庭坚一生以茶为载体的诗词多达64首,其中诗53首,词11首,在北宋文学家中名列首位。他认为家乡的双井茶甲天下,自谓“分宁一茶客”。连欧阳修也曾称赞双井茶

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