北宋文坛的苏黄唱和”.ppt

一时天下举子凡4732人，并集太学应试。由于主考官和考务官均是闻名全国的学问艺术大家，在等待外面考试结束而集中在试院居住的一段时间，为打发时光，众考官创作了大量经典的诗文、绘画艺术作品。 　 游览京师顺天门、金明池、西太一宫、大相国寺，参与的文人吟咏了大量诗文墨宝。此外，还有后来京城之外的杭州玲珑山奉佛礼禅、鄱阳湖口舟中偶遇等。通过书信唱和则多得难以计数。 苏黄唱和的形式和内容远不止上述种种，而且除去汴京零距离的四年外，前十年、后十六年更多是远距离的、频繁的书信往来唱和，还有通过朋友带口信或熟人转述的方式实现思想和心灵的沟通。比如见之于洪迈《容斋随笔》记载的“苏黄杭州相会”： 我们就从中得知山谷给来不及见面的朋友陈季常留下了一封长信，并由此得知陈妻柳月娥为“河东狮”的一则趣事。在杭州畅游七天后，黄庭坚执意要北归返京。苏轼再三挽留道：“过几天黄州的陈慥（字季常）到访，与汝也算是老朋友，贤弟可否记得其妻柳氏为“河东狮”吗？正好我们一起接待他。” 黄庭坚作的题画诗：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。”山谷称赞惠崇这幅画作画得太逼真了，山水扁舟竟诱发起诗人归隐之意，可谓丹青描秀色，人在画中游，就题画诗而言，山谷诗相比东坡题画诗并不逊色，若仅从绘画专业视角来看，山谷这首题画诗的观察、见识和领悟似乎还应在东坡诗之上。 在词曲创作方面，苏轼开创了“豪放词”一派，千古称颂的佳作有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》和两首《江城子》等；黄庭坚也以独标一格的“清壮顿挫”而名世，并与“婉约词”大家秦观并称秦七黄九。 黄词最有名的是《清平乐·春归何处》“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”此词在当时的京师汴梁，被当红歌妓演唱的次数甚至超过苏轼的千古绝唱《水调歌头·明月几时有》。 相比诗歌创作风格的取径不同，黄词有学习其师的痕迹。如山谷词《念奴娇·瑶草一何碧》，明显看得出山谷在有意识地模仿东坡之作。如其中的“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓”之句，几乎就是东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句式的翻版。 还有黄早年在北京任国子监教授时写的《水调歌头·落日塞垣路》一词，写铁骑射猎的边塞风光，格调遒劲，从中不难看出东坡词《江城子·密州出猎》的投影。 黄词虽然稍逊色苏词，但黄的许多经典力作同样对后世影响深远。试举山谷词《阮郎归·烹茶》（独木桥体）为例，此词以一女子口吻，咏其与茶颇有因缘之一段爱情。 烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。 　　归去后，忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。 对比看现代李叔同（弘一法师）非常有名的《送别》（双字体）词作，显然李叔同借鉴、模仿了山谷词虚写爱情念想的手法和意境，除体式稍微作改变外，连押韵也是一样的： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 。天之涯，地之角，知交半零落 。人生难得是欢聚，唯有别离多 。 　 长亭外，古道边，芳草碧连天 。问君此去几时还，来时莫徘徊 。天之涯，地之角，知交半零落 。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒 。 4、研习书法。 苏、黄均是闻名天下的书法大家，列名“苏、黄、米、蔡”四大家。一般认为苏轼的书法“尚意”，主张率性而为，直抒胸意；黄庭坚的书法“重韵”，主张典雅厚重，不落俗套。正因为两人书法风格的差异，导致彼此在互相欣赏的前提下，常常相互调侃戏弄。 有一次，苏轼开玩笑对黄庭坚说：“黄九，你的字虽然清劲爽逸，但是有时笔势太过于清瘦，好像树梢上挂蛇一样。” 　　黄庭坚一听，也半开玩笑地对苏轼说：“大苏的字，天下人都叫好，我固然不敢妄加议论，但是我有时感觉到您的字有点墨痕褊重，就像石头压蛤蟆一般。” 　 两人言毕，都禁不住哈哈大笑。因为苏轼的书法字体“丰腴”，“石头压蛤蟆”的比喻非常生动形象；黄庭坚的书法字体“瘦长”，“树梢挂蛇”更是一针见血。 苏轼最有名的行书《寒食帖》，公认名列天下行书第三；黄庭坚最有名的行书《松风阁》诗帖，名列天下第九。山谷草书实为宋四家第一，明代大家文征明认为黄应可称“草圣”，请看《花气熏人帖》图。 5、品茶弈棋。 苏黄均精于茶道，东坡喜欢品北宋官茶“龙凤团茶”（据说本朝的团茶是一种干制的小茶饼，始制于丁谓任福建官员之时，专供宫廷饮用。茶饼上印有龙、凤花纹），并在与黄庭坚等朋友应答中，写过20多首有关茶的诗词。 黄庭坚一生以茶为载体的诗词多达64首，其中诗53首，词11首，在北宋文学家中名列首位。他认为家乡的双井茶甲天下，自谓“分宁一茶客”。连欧阳修也曾称赞双井茶