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环境法兴起及其法学意义:三个隐喻
侯佳儒
内容提要环境法的出现被称为“法学革命”。环境法的兴起对当代法学具有多重意义:以“流浪者”为隐
喻,分析传统法学理论对环境法发展构成的障碍,借以探讨“环境法革命”一说发端的理论根源;以“革命者”为
隐喻,试图论证“环境法革命”应当具有三重内涵,即环境法的兴起在法学的世界图景、价值取向和思维方式三
个层面对传统法学做出“革命性”突破和改变;以“守望者”为隐喻,表明环境法在当代法学研究整体发生后现
代转向的背景下具有的价值和意义,要以“环境法革命”理论为突破口,实现传统法学的“后现代转向”,实现环
境法学自身的范式建构和调整。
关键词环境法 环境法革命 法学范式重构
环境法的兴起被当作当代法学发展历程中的
作为“流浪者”出场:环境法兴起之初的处境
一个重要事件。尽管产生时间晚,但环境法兴起
引发法学界的广泛关注。尤其是有关“环境法革 (一)环境法之为“流浪者”
命”理论观点的提出,对传统法学理论体系和价值 美国学者B.G.常对“流浪者”一词有个解释:
观念形成强烈的影响和冲击,有关环境法学与传 “流浪者四海为家而永不在家,对他而言,无家存
统法学之间的紧张与对峙、冲突与沟通、连续与断 在。没有任何地方可以称其为家。”R.法尔克对
裂的研究,一时成为热点。 “流浪者”的注释是:“所谓流浪者,是指为了寻找
那么,如何解读环境法兴起对当代法学的意 美好的、神圣的家园,坚持探索,永不满足的
义?对此,本文提出三个隐喻,用来阐释新兴环境 人。”①结合二者,这里的“流浪者”隐喻试图说明
法在当代法学体系中扮演的“角色”:(1)以“流浪 环境法兴起之初面临的这样一种生存境遇:渴望
者”为隐喻,探讨传统法学与新兴环境法学之间的 归属,但生来无家可归——在传统法学帝国的疆
紧张、冲突和对峙,以此回答“环境法革命”一说发 域,环境法自产生之初就被传统法学范畴所拒斥,
端的理论根源;(2)以“革命者”为隐喻,论证“环境 被传统法学价值理念所放逐,身居“边缘之境”。
法革命”应当具有的三重内涵,并以此解读环境法 环境法迄今尚属性不清、地位不明,这是环境
学对传统法学做出的“革命性”突破和改变;(3)以 法身处“流浪者”处境的最好说明。凡新型法律规
“守望者”为隐喻,阐释环境法兴起对当代法学理 范产生,须借助传统法学范畴来明确其属性、描述
论变革和发展具有的价值和意义:新的法学范式 其特征以使其纳入既有法学范式,环境法自不例
已在途中,要以“环境法革命”理论为突破口,实现 外;而按通常思路,这一工作的具体内容就是明确
传统法学的“后现代转向”,实现环境法学自身的 环境法之公法、私法属性并确定其在传统法律体
范式建构和调整。 系中的地位。但在这一问题上,无论是公法、私法
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万方数据
环境法兴起及其法学意义:三个隐喻
理论还是法律部门划分理论,都无法使环境法地 后文所揭示,环境法学与传统法学在世界图景、价
位得到合理解释。 值趋向和思维方式等方面存在诸多差异,环境法
首先,从公法、私法划分理论来看,尽管用公 无法通过简单套用传统法学范畴而轻易纳入传统
法、私法概念界分法律部门性质并非公法、私法理 法学研究范式——“语言是存在的家”(海德格尔
论的主要价值,也非这一理论的目的和初衷,但它 语),环境法在兴起之初就无法在传统法学范畴和
却是目前法学研究中一个重要的学术传统。但
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