“以戏育人,以人促戏”引领群众戏曲活动蓬勃发展.docVIP

“以戏育人，以人促戏”引领群众戏曲活动蓬勃发展 贝丽华 传统戏曲演出阵地的边缘化、戏曲观众的日益老龄化，这是戏曲工作者内心一个十分纠结的问题；也是有待于文化馆人去破解的一个课题。本文试以县级文化馆如何培养群众戏曲人才，组织开展群众戏曲活动，打造戏曲创作表演品牌队伍，力求“以戏育人、以人促戏”，从而引领群众戏曲活动健康地蓬勃发展，提出个人几点粗浅的看法与同行商榷。 城乡群众戏曲活动现状堪忧： 我国传统戏曲源远流长，深受广大老百姓的喜爱。就浙江的越剧而论，它发源于浙江嵊县，繁荣于大上海。而地处江浙沪毗邻地带的嘉善县，更是传统戏曲荟萃的繁华之地。现在还活跃在嘉善民间文化舞台的戏曲有来自上海的沪剧；有来自安徽的黄梅戏；也有来自本省绍兴的莲花落等等。而其中最活跃、最为广泛传唱并在乡镇民间文艺演出中频频亮相且具有一定影响力的，当属全国第二大剧种、本省最大的剧种——越剧。据不完全统计，本县内仅民间越剧业余演出团体，魏塘城关镇就有十一支队伍，如老知青戏曲演唱队、和合社区越剧表演队、老年大学戏曲演唱队、佳韵戏曲表演队等等……。嘉善县内的每个乡镇也都有一支以上的戏曲演唱队伍，如大舜十姐妹戏曲队、天凝小姐妹越剧团、丁栅戏曲俱乐部、俞汇小剧场戏曲队等等……此外还有一些以自娱自乐为主的零星团队。考察她们的演唱活动不难发现，它们兼具以下一些共性： 参与人数广泛，都自带音响或琴师，且自成一个“圈子”。 参与活动的人员年龄都偏大，大多以中老年女性群体为主。 演唱者大多舞台形象欠佳，如上台演出则无法达到给人 以美的享受。传统戏曲难以吸引广大民众的热情参与和欣赏。 有些自娱自乐为主的戏曲团队，在公园、广场及河滨绿化带等处开着音响大声演唱，常会造成噪音扰民，引发不少家庭矛盾和社会矛盾。由此她们演唱的戏曲甚至被一些人贬为了“丑”文化。 冷静分析造成以上现象的原委，是现代社会高速发展下的一些必然现象。 一是当今中国已渐入老龄化社会。社会在进步，人民生活在提高，城乡老年人的业余文化生活可谓丰富多彩，但也备受争议和值得关注。当然，老年人也有追求艺术欣赏、享受快乐晚年生活的权利，他们也需要内心情感方面的诉求、寄托及宣泄。所谓老有所乐，也应包括她们应该拥有一批具有共同爱好的知音，有自己的生活和活动的“圈子”。这本应是无可非议的好事，但他们仅仅将传统戏曲老调作为日常的精神消遣，无意求新求美求好，这便带来了群众戏曲演唱的老腔老调，毫无生气和亮点可言。 其次是当今社会进入到二十一世纪，今天的中国，全面对外开放，电视电脑的普及，外国文化的涌入，多种中外文化的碰撞，让许多年轻人从小就率先接受到来自互联网上的外来文化及流行文化元素的熏陶，他们无法也没机会去接触与理解老祖宗留下的民间戏曲等等的传统艺术，所谓“先入为主”灌输导致现代年轻人普遍对传统戏曲艺术缺乏热情与深刻的认知，更不用说参与和传承了。古老戏曲由于年轻人的缺位导致了群众戏曲活动难有靓丽和青春气息，因此戏曲民间队伍“老龄化”也在情理之中了。 文化馆引领群众戏曲活动之作为 嘉善县文化馆针对城乡戏曲活动现状，于三年前，将馆群星艺术团作为实验基地，在全县范围内进行公益戏曲演唱培训，取得了显著成效，涌现出了一批较年轻的中青年演唱人才及创编人才，同时创作一批戏曲演唱节目，下乡镇，基层演出，并参加省文化厅有关文艺汇演，取得了前所未有的好成绩。老百姓看了这些节目都是交口称赞：这样的戏曲才好看、有看头！ 考量取得以上成果的缘由，是因为文化馆采取了以下的措施： 1、以戏育人、培养创作表演队伍 （1）、培养戏曲新人，要从娃娃抓起。导致戏曲队伍老龄化的原因很多，但最关键点在于年青一代的文化认知！有鉴于此，今年嘉善县文化馆在县第二实验小学挂牌设立了“少儿戏曲培训基地”。文化馆戏曲辅导老师及群星艺术团越韵沙龙骨干演员，于每周三次定期到学校授课。通过一个学期的强化训练，小荷已露尖尖角！小学员已能像模像样地上台表演戏曲唱段了。此举不但得到学校老师、领导的认可，而且得到了家长的大力支持，家长们纷纷要求老师吸纳他们的孩子参加学校小戏曲队的活动。 （2）、县文化馆在群星艺术团内设立越韵戏剧沙龙。具体做法为：文化馆把县内顶尖的中青年戏曲演唱人才组织起来，采用小乐队现场伴奏练唱。沙龙每两周活动一次，集中对他们作进一步的培养和引导，唱腔不但要求字正腔圆，还要求演唱者各自模仿学唱流派唱腔，并且彼此互相激励、取长补短，良好的戏曲演唱氛围吸引了越来越多的年轻戏曲爱好者报名参加越韵沙龙的活动。如此逐步形成了一个引领全县群众戏曲演唱活动的“戏剧角” （3）、繁荣群众戏曲，必须有新词新曲。县文化馆在全县物色创作精英，将他们组织起来，着力培养一支过硬的戏曲创作队伍，鼓励他们多学多写多尝试，为他们营造良好创作氛围和演出展示平台。业余戏曲作者的本子不仅为基层开展戏曲演唱活动提供了脚本，还