《精神栖身于茅屋》教学设计.docVIP

《精神栖身于茅屋》教学设计 教学目标是： 本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留信息； 中文word文档库免费提供海量教育、范文、学习、政策、报告和经济类word文档。 1、了解周国平。2、学习并体会写作特点3、通过本课教学使学生了解周国平引导学生感悟4、教育培养学生树立在艰难困苦的环境中面对挫折决不低头，为了实现美好理想勇往直前生活下去的坚定信念。周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》《把心安顿好》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。本文是论据：最著名的印象派画家?高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。 、论证方法：举例·高和斯宾诺莎 引用：古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！” 五、教师总结，抛砖引玉 “精神栖身于茅屋”，反复咀嚼这句话，我愈觉得它犹如一场春雨，洗涤了我思想上的尘埃；犹如一缕清风，吹散了心中的阴霾；犹如一盏明灯，照亮了心中的彷徨。虽然，难以具有凡。高对艺术的执着追求，只能仰望斯宾诺莎对科学的良心，但，只要把当前的当做的事做得最好，我认为也不乏可以称作是“一个热爱精神事物的人”吧！古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的；或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有？”；刘禹锡亦云：“斯是陋室，惟吾德馨。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。不由得又想起了诸葛亮的茅庵对联：非淡泊以明志，非宁静以致远。 ?长吁胸中恶气，潜心治学须静，淡薄物质欲望，仅求精神慰藉。 六、布置作业 阅读周国平先生的作品《人与永恒》，更深刻理解精神与物质的关系。。 “常怀感恩之心”作文讲评课教学反思 一、作文题目分析 “常怀感恩之心”在审题上重在“常怀”二字。让学生在写作中反映出其感恩父母的平常心是此次作文指导的重点。“感恩”是中学生作文常写常新的话题。学生也明白在作文中要将其感恩之心表露出来，但大部分都只是停留在“感”方面；未能做到真正的“悟”。学生都在写父母对自己如何如何体贴关照，能感受到父母对自己的爱；却不知要将自己的孝顺之爱施之父母，做出一些举动去感恩父母。说到底学生不能在审题上打开思路。 二、我的教学反思 在整个教学活动中，我确实比较重视以学生为主体的交流与合作。我首先通过问卷的形式调查学生对自己父母的了解程度，让学生列举自己父母日常的日常活动，喜欢的事物等等。在基于对父母的了解上，才能进一步做出一些具体的感恩之举。学生分组讨论：父母在生活当中对自己的关爱，自己是否可以体悟出来。若体悟出来，又应该用什么样的言语表达出来。小组间分组展示交流成果：小组一写对爸爸的感恩、小组二写对妈妈的感恩、小组三写对爷爷奶奶的感恩。学生在展示讨论成果时，确实体现了对亲情的感恩，但缺乏个性化特点。比如对爸爸的感恩举动中，一学生写到要送一束花给爸爸以表感恩。殊不知，比起爸爸，妈妈更喜欢花束。学生在语言表达上还是比较逊色的。例如写到自己生病了，爸爸对自己的关心。“爸爸瞥了我一眼，只说了‘注意身体’一句话。”学生就能从爸爸的这句话当中感