子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ——《论语》.pptVIP

* 子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐 ——《论语》 百代馨香德配天地 万世师表道贯古今 孔子（前551-前479） 韩国孔子庙 日本的孔庙 中国的孔庙 英国的孔子学院 论语： “论”，是编纂的意思，“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一部书，共二十篇。宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。 整体感知课文 志 问志 言志 评志 根据资料，当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年纪分别是51、39、31、18、60岁。 问志：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 孔子： 平易近人，开放启发，激励学生——不愤不启，不悱不发 言志： 孔子四个弟子的性格各有什么特点？他们的志向各有什么不同，展示了他们怎样的才能？ 孔子对子路有过这样的评价：“由也，千乘之国，可使治其赋（管理该国军事）” 子路： 直率、自负、有大志——强国以勇，军事才能 孔子对冉有的评价： 冉有：“求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也。” 冉有： 内向，谦逊、管生产——富国以民，管理才能 孔子对公西华也有一个评价： “赤也，束带立于朝，可使与宾客言。” 公西华： 礼貌、谦虚、做小相——娴于辞令，外交才能 学生提问: 1、曾皙要表达的是一种什么样的志向呢? 2、孔子为什么“与”点呢? （小组讨论） 曾皙： 淡泊、平和、尚自由——治国以礼，教化才能 子路曰:“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ——《论语》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　 ——《礼记》 * * *