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北京大学哲学导论 论 文 报 告 对《理想国》中正义观点的思考 课程名称 负责老师： 学 生： 居家宝 学 号： 1210305135 目录 摘要 研究缘起理想国 三、《理想国》正义思想的再认识 1、正义与法律 2、柏拉图与亚里士多德正义观的比较 3、对社会和谐发展和国家建设的启示 四、研究 五、研究不足之处及相关展望 六、结束语 七、参考文献 摘要： Abstract：Justice is a kind of universal principle in the ancient Greece, and then it evolve into the highest rule in keeping the order of society. Plato not only success the concept of the justice, but also seek the approach to achieve the justice. The “Republic” is the theory of the justice. The essay begins with the concept of the justice, and then thinks about the difference between Plato and the Aristotle on the justice and the instruction to the development of modern society. Key words: the Republic the justice the comparison the development of harmonious society 研究缘起 ?《理想国 个体的正义就是灵魂的和谐。柏拉图又将灵魂分为三个要素：理性、激情和欲望。一个有德行的人应该使理性处于主导地位，统帅激情，控制欲望，这也是人的灵魂的最佳状态。由此推及城邦，这三要素又分别与三种德行——智慧、勇敢和节制相对应，统治者、军人和生产者分别是理性、激情和欲望的代表。 当国家的统治者运用其智慧统治国家，护卫者充分发挥保卫国家的职能，广大被统治者安分的从事自己的职业，接受着统治者的统治。城邦里的这三种自然的人各做各的事时，城邦被认为是正义的。国家的正义就是每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务，各做各的事情，互不干涉。这是一种指导国家的最高原则，能够在城邦中产生节制，勇敢和智慧。 柏拉图的正义思想继承着古希腊传统的正义观念，即“每个人和每件事物都有着它的规定性和义务”。“这不仅是希腊人对于人世规律和人世信仰的根源，也是柏拉图正义观念的基础”。 柏拉图认为正义既是个人的品质也是国家的品质，并且个人正义的实现需要国家正义的支持。正义是建立城邦的总的原则．是指每个人必须在国家里做最适合他的天性的工作，也即做自己分内的事和拥有属于自己的东西。 这就是柏拉图城邦正义的基本内容。 一个理想的国家应该是使不同能力的人得到最恰当的安排, 使所有的需要都得到满足, 从而使社会协调一致。柏拉图所说的正义是智慧、勇敢、节制、正义的核心, 是所有的品德都得到了实现而达到的最高境界, 它既包括所有人的全部德性, 也包括社会国家所具备的全部德性。 三、《理想国》正义思想的再认识 1、正义与法律 作为一种社会的道德规则，正义表示一种社会的道德理想，柏拉图在《理想国》中所设想的使公民服从严格的社会等级秩序并践行各自的社会角色，从而实现社会的理想正义。柏拉图在《理想国》中提出的国家是一个阶级国家，他认为，人生来就是不平等的。他认为这种不平等是在国家中确立等级制度的一个正当依据。因此，他确立的是一种界限严格的等级的劳动分工。各守本分，各司其职，就是正义。柏拉图的正义理论详尽而明确，并构成了其整个哲学体系，但是另一方面，柏拉图的法律思想则是其思想体系中的表层，且在其后半生发生了实质的变化。 柏拉图认为，法律原则是由抽象的、过分简单的观念构成的，简单的原则是不能用来解决纷繁复杂的事务状况的。因此，最佳的方法不是给予法律以最高权威，而是给予具有大智慧的人以最高权威。柏拉图强调服务公共利益乃是法律的正当角色。他的法律观念有着强制的意味，并未列出法律的常见功能。他设想的法律不仅是对社会内在条件进行调整的规范，而且是使社会达至理想状态的一种训练。 在《理想国》中，柏拉图设计出了他心中理想国家的蓝图，提出了一系列具体实施的步骤，并呕心沥血地为此制定了理论基础，但当别人问他这种理想国在人间能否实现时，柏拉图自己也感到惶惑，承认这种理想国只存在于天上。基于此，柏拉图在