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八年级上册 第五单元 文言文译文
21.《桃花源记》
东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。芳草鲜艳美丽,落花繁多的样子。渔人非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了,于是就看到一座山,山上有个小洞口,(洞口隐隐约约看到有光。(渔人)就丢下船,从洞口进去。开始洞口极其狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,忽然变得宽阔明亮的样子。土地平坦开阔,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的田地,美丽的池沼和桑树竹子之类。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音四处可以听到。在这中间来来往往耕种劳作的,男男女女的穿戴,全都像桃花源以外的世人。老人和小孩,都安闲快乐。
(村人)见到渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他。(村人)就邀请(渔人)到自己家里去,把上酒杀鸡做饭菜(来款待他)。村里的人听说有这样一个人,全都来打听消息。他们说祖先(为了)躲避秦朝的战乱,领着妻子儿女乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。这个人把自己听到的事详细地告诉他们,(村人们听完)都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家,都拿出酒食(招待他)。(渔人在这里)住了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”
(渔人)出来以后,找到他的船,就沿顺着旧路回去,每一处都做好标记。到了郡城,到太守那里去,说像这样。太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,终于迷路了,不再能找到去桃花源的路。
南阳刘子骥,是志向高洁的隐士,听说这件事,高兴的计划前往,没有实现,随即病死了。后来就再也没有探寻的人了。
22.《短文两篇》
1.《陋室铭》
山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上草色青葱,映入帘里。,。可以弹奏的古琴,的佛经。没有嘈杂的扰乱耳朵,没有官府的公文。南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭。孔子说:有什么简陋的呢?水上上各种草木的花, 可爱的多。晋朝陶渊明喜爱菊花。从唐朝以来世人喜爱牡丹。我爱莲花从中长出来,却不受,在清水里洗涤过不显得妖媚,它的茎,不,香气远,更清,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏不能贴近玩弄啊
我认为菊花是花中的隐;牡丹,是花中的;莲花,是花中的。唉!对于菊花的爱,陶渊明后很少听到。对于莲花的,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的,人很多了。 明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远,能够用直径一寸的木头,雕刻、、人物,以及鸟兽、树木、石头,都按照原来的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一用核雕成的小船,应当是苏轼游赤壁的情景。
船从头到尾长大约八分多一点,大约有两黄米粒那么高。中间高起的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子很多胡须的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一起看一幅。苏东坡用右手拿着书画卷的右端,左手轻鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么。苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在下的衣褶里。佛印极像弥勒,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个。在右边的人着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像大声呼叫的样子。在左边的船右手拿着蒲葵扇,左手着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
那只船的部平,就在它的上面刻了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画,它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。
总计一条船上,刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸,原来是挑选桃核中长窄的雕刻成的。技艺也真啊!
在大道施行的时候,天下是共有的,(给办事),讲求诚信,和睦。因此人们不自己的父母,不自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺
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