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高二文科历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页。满分100分，考试限定用时90分钟。考试结束后，将本试卷、答题纸一并交回。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填涂在答题纸和试卷规定的位置。 第Ⅰ卷 （选择题 共60分） 注意事项： 1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．第Ⅰ卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．“社会蜕化之际，争乱频仍，民生困苦，……深思远虑之士，对此巨变之原因与影响,自不免加以疑问批评，而提出抗议或补救之方”，由此出现了 A．战国七雄 B．百家争鸣 C．独尊儒术 D．春秋五霸 2．在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于 A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家 3．春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是 A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家 4．战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了 A．“兼爱”、“非攻”的主张B．“民贵君轻”的认识 C．君主集权的理念D．人定胜天的思想 汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为 A．道家“无为”思想不能解决现实问题 B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” D．汉武帝急需从“无为”转向“有为” 儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有 ①“己所不欲，勿施于人” ②“政在得民” ③“天人感应，君权神授” ④“人伦者，天理也” A．①②③B．①③C．①②D．①②④下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是 A．“存天理，灭人欲” B．“格物”、“格心” C．“成贤成圣” D．“齐家平天下” 下列思想中具有明清时代新特点的是 ①民本思想 ②批判君主专制 ③经世致用 ④工商皆本 ⑤辩证法 A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．①②④ 20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是： A．神话传说与出土文物B．古代书籍与竹木简牍 C．文献记录与甲骨文字D．前人笔记与碑刻史料 汉字构型独特，数量繁多，是一种形、义、音紧密结合的单体文字记录着世界上最大一支人群的“母语”。其演变的脉络是 A．甲骨文—金文一隶书一篆书 B．甲骨文一金文一篆书一隶书 C．金文一甲骨文一篆书一隶书 D．甲骨文一隶书一篆书一金文 彼得A． B．宗教形式表现人文精神 C． D．．．．．1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国话来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解最准确的是 A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透 B．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位 C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式 D．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段 22．有不少学者认为洋务运动、戊戌变法、清末“新政”和预备立宪均为清政府的自救运动。上述历史事件的共同点是 A．未能触及政治制度 B．以政治制度的改革为核心 C．均主张“中体西用” D．自救未成却促进社会进步 23．右图所示著作的核心思想是 A．科学与民主 B．“中学为体，西学为用” C．“师夷长技以制夷” D．“物竞天择，适者生存” 24．近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是 A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有为 C．康有为、孙中山 D．孙中山、陈独秀 25．国民党一大召开前夕，孙中山向记者表示：“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄……只要他们愿意协助我