自学考试参考 训诂学.ppt

第五节 衰落时期——元、明两代的训诂 元明两代（公元1279——1644年），是训诂学的衰落期。这一时期，程、朱理学继续统治学术思想界，人们视训诂为玩物丧志，严重妨碍了训诂学的发展。当时虽然出现了一些训诂学著作，但多数墨守成训，浅陋空疏，成就不大。 第六节 复兴时期——清代的训诂 清朝（公元1644——1911年）是中国历史上最后一个封建王朝。中国封建文化达到了鼎盛时期。训诂学正是在这个时期进入了复兴阶段。 一、复兴的原因 1、统治者为了笼络知识分子，鼓励他们尊孔读经 训诂学在清代复兴，首先与当时的政治形势分不开。清朝建立后，继承了明代中央集权的专制制度。他们先用“满城杀尽，然后封刀”的血腥屠杀，镇压汉族人民的武装反抗，又屡兴文字狱，对付汉族的思想反抗。  后来他们总结了元朝失败的教训，采取一系列的怀柔、羁縻、欺骗政策，尤其注意拉拢汉族知识分子。康熙时期，开博学鸿词科，罗致名士，为其效劳。康、乾两朝，就是利用知识分子，大修类书，编成很多大型书籍。《四库全书》79000多卷，是中国历史上最大的百科全书式的图书总集。 2、爱国知识分子为了经世致用，重视文字、音韵、训诂 清初，另有一批知识分子，具有强烈的爱国主义思想。他们以顾炎武、黄宗羲、王夫之为首，喊着抗清复明的口号，有的甚至公开举兵起义，但都遭到失败。迫于政治上的高压，他们转而采取经世致用的口号，或隐藏起来，著书立说，或四处奔走，与清朝统治者合作，把希望寄托在新的统治者身上。 这些知识分子，把改善社会理想与维护汉学传统结合起来。特别是在康熙、乾隆、嘉庆年间，这种风气尤为兴盛。这些知识分子，一方面从事自然科学和应用科学的研究，另一方面又大力研究哲学和社会科学，尤其侧重于六经和史书的研究，形成了经史学派。顾、黄、王就是经史学派的代表。而要研究经史，就要研究小学，清代训诂的复兴，这也是原因之一。 3、有近2000年的文字、音韵、训诂成果可以继承 清代训诂的复兴也是历史发展的一个必然结果。清代音韵学家很多，而且成就突出，这也就促进了训诂学、文字学的研究。戴震、段玉裁、王念孙、王引之、钱大昕、陈澧、俞樾等人，正是把古音学研究成果应用于训诂学的研究，才使训诂学开了新生面，使它在清代得到了复兴。 二、复兴的表现 1、注释书大量涌现 　　清代为群书所作的注疏不可胜数，比较著名的有惠栋的《周易述》、阎若遽的《古文尚书疏证》、陈奂的《毛诗传疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、孙诒让的《周礼正义》、王先谦的《庄子集解》、《荀子集解》、《汉书补注》等等。 2、训诂专著超越前代 清代的训诂专著，无论在数量上，还是在质量上，都超越了前代，而且体式完备。这类著作中，有注释前代训诂专著、寓作于述的，如邵晋涵的《尔雅正义》、郝懿行的《尔雅义疏》、王念孙的《广雅疏证》、戴震的《方言疏证》；也有依照《尔雅》体制编撰，看似模仿实乃创造的，如吴玉榗的《别雅》、洪亮吉的《比雅》、朱骏声的《说雅》等等；有考订群书，成一家之言的，如王念孙的《读书杂志》、王引之的《经义述闻》、俞樾的《群经平议》、《诸子平议》等；有仿效《说文》编字典的，如《康熙字典》。 3、《说文》研究得到空前发展 从《说文解字》问世，到段玉裁的《说文解字注》出现，期间经历了将近1700年。虽然《说文》受到历代语言文字学者的重视，但是能够深入钻研、融会贯通其书、阐发其条例者，实在没几人。所以段注一出，便受到当时语言文字学者的称赞。 当然，清代精通《说文》者不只段玉裁一人。还有桂馥、王筠、朱骏声三大家（合称“《说文》四大家”）。其实当时的《说文》专家至少有几十个，可以说《说文》学盛极一时。 4、语法研究前进一大步 语法问题常常孕育于汉唐注疏中。到了清代，语法专著逐渐多起来。其中较早的有袁仁林的《虚词说》、刘淇的《助字说略》、王引之的《经传释词》等等。西学东渐以后，马建忠著《马氏文通》，引进西洋语法学。于是汉语语法才摆脱了训诂，而蔚成大国 。 顾炎武与乾嘉学派的兴起 清初的学术直接受到晚明复古学派的影响，他们以“复古”为旗号，提倡汉学，主张经世致用，弃虚务实使明代末期兴起的文字学、音韵学、校勘学、目录学等在清代得到了进一步发展，为训诂学的兴盛打下了基础并提供了工具条件。全国稳定之后，统治阶级为了巩固政权，笼络人心，积极倡导儒学，鼓励整理古籍，同时设严刑、施酷法，禁止知识分子议论指责时政，致使大批学者潜心古籍，集历代训诂之大成，造就了盛况空前的清代训诂学，推动训诂