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21世纪对中学语文教师的要求 摘要：21世纪我国的人才观，首先而且最根本的在于提高整个民族的国民素质，语文教学作为基础教育中的母语教学，应为提高全民族素质的伟大目标奠定一个良好的基础，在思想教育、道德情操陶冶、语文能力培养、思维能力训练、知识传授等方面打下扎实的基础是21世纪对语文教学的要求，更是对作为基础教育的中学语文教学的要求。“以教人者教己”正是语文教师达到这一教学要求不可或缺的的基本执教理念。本文通过调查、分析这一执教理念的运行现状及原因，从而探索其成功运行的策略。 关键词：中学语文教师 “以教人者教己” 思想内涵 现状 策略 目录 引言 1 第一章“以教人者教己”的思想内涵及教学功能 1 一、“以教人者教己”的思想内涵 1 二、“以教人者教己”的教学功能 1 （一）、“以教人者教己”能够促进教师的专业发展 1 （二）、“以教人者教己”能够促进教学实践 2 （三）、“以教人者教己”有助于增强学生的策略意识 2 第二章“以教人者教己”教学现状及分析 3 一、调查数据 3 二、原因分析 4 （一）、思想认识方面 4 （二）、教学操作方面 4 第三章“以教人者教己”在教学中的实践策略 4 结语 7 注释 7 引言 《学记》中谈到：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。意思是只有学习了才能发现自己的不足，通过教别人才能发现自己的困惑。知道不足了，才能自我反省严格要求自己；感到困惑然后才能不倦地钻研。所以说，教与学是互相促进的。作为陶行知先生“教学做”思想内涵的三大特质之一，“以教人者教己”不仅满足了21世纪对语文教学的要求，同时也符合新时代对中学语文教师的需求。今天，我们对它的研究和学习，将会对以后的日常语文教学起到重大的指导作用。 第一章“以教人者教己”的思想内涵及教学功能 一、“以教人者教己”的思想内涵 “以教人者教己”教学思想是陶行知先生在教学实践活动中不断琢磨和总结起来的。他在阐述“以教人者教己”的时候说：“为学而学”不如“为教而学”。“教人者”指的是教师在教学活动中要让学生掌握的知识和技能，需要养成的情感态度和价值观；“教己”，就是教自己，“以教人者教己”就是老师在教学之前，自己必须先于学生进行学习，教师学习中曾遇到的困难，采用的解决方法，当时的心理活动等，都是进行教学的宝贵资源。用这样一种把学与教统一起来的教学思想，通过这样一个深入理解教学内容的过程进行教学。 陶行知先生在阐述“以教人者教己”的时候提到，在晓庄师范的时候，有一位韩姓先生教武术，他就找班里的一位同学发口令，这位同学为了教好同学，发好口令，所以对这套武术的步法就格外明了。还有一次陶先生教一首锄头舞的歌词，本来歌词是陶先生自己写的，但还不是十分明白，在教给小学生的时候，才把它彻底明白了。“教人”的同时自己才真正的掌握了，自己掌握了，通达了，给学生教的时候，学生也就能够明白了，这个过程中，既教会了学生，又教好了老师，促进了教师和学生的共同成长。 二、“以教人者教己”的教学功能 （一）、“以教人者教己”能够促进教师的专业发展 教师专业发展归根结底要靠实践去探索总结，课堂是教师实践的最好舞台。课堂上教师一方面完成各项教学任务，另一方面能对出现的问题进行总结和反思，不断的反思和新的实践都能够促进教学工作的有效展开和教师自身的发展。教师不学习就适应不了课改的需要和新的时代需要，也满足不了学生的知识需求，那么“以教人者教己”就要求教师在实践中不断的学习和改进，以促进自身的专业发展。教师的专业发展体现在知识和技能、教师的个人理想、师德的养成、教育智慧等方面。在《鲁提辖拳打镇关西》中，鲁提辖在酒楼跟朋友相会的时候，遇到金氏父女遭受欺凌，见义勇为，三拳打死镇关西，远走他乡。对于这个内容的讲解时，如果有学生问：“老师，他这行为合法吗，他这算畏罪潜逃吗，他的这种行为我们该不该学习和提倡？”再比如，《武松打虎》中武松的行为，打虎到底算不算英雄，现在老虎是保护动物，这种行为值得提倡吗？对此类内容，教师如果在平时没有了解或关注，那么面对教学工作往往会显得力不从心，教师教学技能的培养是一个不断地摸索和总结的过程，优秀的老师不仅在自我学习上方法得当，而且在教学方法因人而异，因文而异，教学方法上不断创新，使学生对于所学知识愿学，好学，还能学好。 （二）、“以教人者教己”能够促进教学实践 我们的时代需要的不是“教书匠”，也不是“孩子王”，而是能够与时俱进的、学者型的教师。“教己”是教师成长的最好途径之一，不仅能够促进知识的自我更新、专业技能的不断提高，而且能够引带学生形成浓厚的学习氛围。“以教人者教己”这一教学思想在具体教学实践活动中的运用对于教师业务水平的提高有很大的帮助。 1、推动教师的学习和反思