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让每个学生都能享受阅读
阅读应成为学生的重要习惯。一个爱阅读、会阅读、享受阅读的人,其人生一定是充实的、澄澈的、向上的、有为的。二十几年来,我尝试把“主题阅读”做成三人、三十人、三十万人,乃至更多人一起研究的大课题,使阅读惠及千百教师、万千学生,甚至整个民族。
对阅读的研究始于1999年。当时我临危受命,去改造一所县城的薄弱学校。那时,学校教师的整体素质比较弱,后进生比较多,靠补课、加班加点根本不能提高教学质量。在研读苏霍姆林斯基等中外教育家的著作时,我发现了这样的观点:“问题不仅在于阅读能挽救某些学生免于考试不及格,而且在于阅读发展了学生的智力。”“学习困难的学生读书越多,他的思考就越清晰,他的智慧力量就越活跃。”这些朴素的理论都指向了“阅读”。于是我带领老师们按照“不拘泥教材,不拘泥课堂,不拘泥于学校”的大语文教育思想,开展以语文课堂教学为主体,以课外阅读和语文综合实践活动为辅的教学研究。
之后,学校相继开展了“走近李白”、“童话屋”、“走遍祖国大好河山”等专题阅读活动。活动中,教师选出好书、好文章和学生一起读。由于不能做到学生人手一本书,只能将好书、好文章推荐给不同的学生,他们读完后再在读书会上宣讲。持续的阅读研究活动,彻底改变了这所薄弱学校的面貌。
这次成功的尝试,使我坚信,阅读教学要想走出“少、慢、差、费、累”的怪圈,就必须走“读书破万卷”之路,改变“词语破碎处,万物不复存”(盖尔格语)的讲解模式,使学生在大量的阅读中成长,从量变到质变,“采得百花酿出蜜”。使阅读真正成为学生的一种自觉的解码过程,一种本能的建构言语家园的过程,一种生命价值的自我塑造过程。
2004年,我调入深圳,任宝安区黄田小学校长。恰逢新一轮中国基础教育课程改革,《义务教育语文课程标准(实验稿)》明确规定:“小学生课外阅读量不少于145万字,增加阅读量,扩大阅读面,让学生多读书,好读书,读好书,读整本的书……”这,引起了我的深入思考,也坚定了我进行主题阅读研究的信念。基于此,我提出“课外阅读课内教”。一开始,老师们对阅读材料的搜集是无序的、零散的,关联性不强,导致了课外阅读内容的不系统、教学方法的随意性。
为此,我们明确提出按照教材的“单元主题”来搜集阅读材料。用了3年时间,我们编选了与人教版语文教材相配套的两套读本,也就是我们现在使用的《主题阅读系列读本——主题读写》(以下简称《主题读写》)和《主题阅读系列读本——经典诵读》(以下简称《经典诵读》)。《主题读写》选编的都是现代美文,共12册,每册8个单元,每个单元围绕同一个主题。《经典诵读》选编古今中外的经典韵文和脍炙人口的诗词歌赋,共12本,每学期1本。
这样,人教版语文教材和两套读本,构成了“一主两翼”的读本体系,共220万字。每个单元由教材的4篇文章,扩充为3个单元的20多篇文章,学生的阅读量扩大了5倍多。
1. 建构主义理论告诉我们,教学过程应关注学生已有的生活经验和知识背景,关注学生的实践活动和直接经验,关注内容的革新和探究式教学的运用,关注学生的自主探索和合作交流,关注学生的学科情感和情绪体验,使学生完全投入到丰富多彩、充满活力的学习过程中去。而主题阅读恰恰可以将已知与未知、课内与课外、文本与生活等充分融合,从而建构起属于学生自己的精神家园。
当一个主题越有意义、越深入,越能置于情境脉络,越能根植于文化、背景、认知以及个人的知识体系中,学生便越容易学习、记忆和生成。
2. 从系统论的角度来讲,主题阅读是以一个单元为单位,将语文教材中的单元内容以及与单元主题相关联的课外阅读内容,组成一个“大单元”系统。
如果把单元主题比作一根“藤”,教材中的文章、课外搜集来的与主题相关联的文章,就好比“藤”上的“瓜”。这样的教学密度高、容量大,有利于学生进行系统的知识架构和思维重组。
3. 站在哲学的高度,以文化主题作为思想统领,对教材乃至课外的文本进行整合,可以达到“举一纲而万目张,解一卷而众篇明”(郑玄语)的教学效果。
从主题构成的要素来看,各个版本小学语文教材主要表现为:①历史经典,从五千年的文化长河中提炼出来的精华,如爱国志、故乡情、民族魂等。从这个意义上说,主题阅读是对文化的传承。②时代热点,如生态平衡、保护环境、新兴科技等。这说明主题的产生与时俱进,注意东西方文化的融合,富有时代特点。③社会焦点,如战争与和平、人际交往等,使文本具有很强的社会性与实用性。④做人原则,如自立、诚信等,使教材具有很强的指导性与教育性。
4. 从课程论的角度来说,主题阅读超越传统的、单一的、离散性的、壁垒化的学科课程模式,提出了一种以全面性、整体性、联结性、统合性、探究性为特征的主题课程模式,这种模式很好地践行了由“文字——文学——
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