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议论文事例素材运用 一、素材的加工表述 1. 细节再现 如对“濮水垂钓”这一细节点进行情景还原，示例如下： 宁静的濮水，缓缓地流淌在苍翠的青山之间；欲滴的青草之上，流过了燃烧的野花，垂翠的杨柳，拥抱着一切静谧的呼吸。这是一块绝尘之地。 巍巍高山之下，粼粼水波之上。 庄子，席地而坐，持竿垂钓。 凤乍起，树影摇曳，滤下点点星光；清波泛起，水中的面容化作层层涟漪，向四方远远散去。濮水在摇晃中却多了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托，欲以高官之位来求拜庄子。 但庄子持竿不顾！并问道：“楚国水田里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王装裹着它们珍藏在宗庙里，用死来换取‘留骨而贵’呢，还是愿意拖着尾巴在泥水中自由自在地活着？”二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 2、概括评价 A陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍的清高之气。我知道他其实想做官，少时就有猛志：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖到幽洲。”而且，他也做过官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地上。他耕种的姿势或许可笑，腰弯着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻他的诗句。 B原素材：屈原一生经历了楚成王、楚怀王、顷襄王三个时期。由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的经历，大家可谓耳熟能详，但同样的材料，在不同层次的作文中表现的差异甚大，关键在于加工表述的水平高低，试看下面两个高考作文片段，比较与原素材的区别： 还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗？那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”！就是那个汨罗江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，执着地求索着生命的皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽。（高考四川佳作《问生命》） 屈原的路使清白的路，既然“正道直行，竭忠尽智，以事其君，”仍然被“谗人间之，”屈原只好“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”绝不同流合污，绝不随波逐流。路是自己的，别人改变不了，自己也不会放弃，一路走来无愧天地，“宁赴常流葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?”好一条清白的路！好一个清白的人！历史永远铭记这条不一般的路 （高考江苏佳作《人与路》） 小结： 具体到议论文写作中，主要要注意三个方面： 1．宜提炼概括，忌平铺直叙。2．宜分析归纳，忌简单罗列。 3．宜纵横引申拓展，忌简单对应吻合。 二、素材的思维链接---凸现主旨 　一定意义上讲，写作中素材的价值不在素材本身，而在素材的有效运用上，而有效运用的关键就是素材与话题间的主观联系和有效链接。 　　1．寻找交点 　　一则材料一旦进入文章之后，就应该表现出明确的指向性，而且是唯一的，不然就属于“歧义”性材料。要做到这一点，须找到材料与话题的对应点及契合点。请先看下面一段文字： 　　或许有人要用刚强来形容中国的气质，但我要说“柔软”也是中国气质之所在。 　　南唐后主李煜不是有柔软的一面吗？在后人的批评声和赞美声中我们记住了他。“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。在他的词中我们看到的是一位帝王内心的柔软，那柔软的心声，刺激着我们的灵魂，体现着我们中国人的气质。 　　这是一名学生写的话题作文“中国气质”中的片段，我们姑且认同“柔软”这一中国气质，但读后总觉得有些牵强偏执，或者说有些别扭欠妥。分析之，不难看出症结之所在：一是素材的典型性不够。说一个国家的气质，这便意味着它必定具有一定普遍性，而且经过历史承传或能继续承传下去。试问李煜这种人物有多少？他能代表中国气质中“柔软”一面吗？可以肯定说不能。所以，以个案为例必须得注意材料自身的典型性。二是表述的主观性太强，有失客观。试问作为一国之君，不务国事而亡国，这种“柔软”只能是一种懦弱，还值得将它上升到一种国家气质的高度去书写？更不用说是一种积极的国家气质了。 　　这样说来，李煜这则材料就无法用来表达“中国气质”这一话题了？非也！要知道，任何事物的合理性都是以特定的背景为前提。很多时候，学生作文内容显得偏颇片面，不是内容本身的问题，而是对内容驾驭不当所致。素材运用客观与否，关键在于对话语背景的铺设和表述上。所以，上则材料只要依附在一定的条件基础上，就可能有客观性