齐白石工匠精神.docVIP

齐白石工匠精神 　　在说齐白石之前，我想先提一个叫哈里森的英国人。 　　哈里森也是个木匠。他之所以能够在历史上留名，是因为他解决了连牛顿都无法解决的问题：造出了在大航海时代航船能够确定自身所在经度的航海钟。这个发明不但为人类的远距离航海扫平了障碍，更在一定程度上改变了世界的格局。然而，哈里森发明航海钟的行为不是为了所谓人类航海事业，而是英国政府设立的两万英镑奖金—这笔钱在当时的购买力相当于如今的1亿元人民币。哈里森在1730年造出了第一代航海钟H1，并没有就此罢休领钱完事。他共用了43年，将航海钟进行了4次升级，其中第三代航海钟H3经过了十几年的升级改造，而这些升级改造都是他自己主动提出来的。等他拿到奖金时，已经80岁了。 　　哈里森的和齐白石看起来风马牛不相及，但同样具有创新型人格的他们有两个共同点，一是对财富的追逐，二是工匠精神。 　　少年压抑 哪见文章锅里煮 　　少年的贫穷是一笔财富，这句话不一定适合所有案例，但对齐白石来说一点儿也不错。齐白石天资聪颖，不会走路就会认300多个字，假若他生在一个稍微富裕点的家庭，这样的天赋会被加倍挖掘，然后顺理成章地走上科举之路，成为一个秀才或举人。然而他生在一个吃不饱饭的家庭，给他精神性的发展需求造成了无尽的压抑。由于贫穷和需要劳力，他自学看书写字，都不被家人所支持，并且被祖母训斥说“哪见文章锅里煮”。这种压抑积累到一定程度，就转化成了喷薄而出的巨大动力，促成他对改变命运的渴望。 　　这也许是命运的刻意安排。家人盼望生下来个棒小伙子好耕田，却来了一个身子瘦弱的书生胚。15岁下地拉犁时，牛的劲儿能把他往前摔一个跟头。 　　这个跟头摔出了他15年来的压抑和愤怒。满身泥水的阿芝（齐白石小名）很有主意，翻山越岭跑到做木匠的从叔祖父齐仙佑，一把鼻涕一把泪，信誓旦旦要学做木匠，死也不回去耕田。瘦弱的小孩一旦倔起来，有种悲剧般的震撼。一出苦肉计，他脱离了土地，成了大料木匠，做柜子，做桌椅，天赋奇才，一年就能出师。 　　从齐白石的回忆和种种题跋中，我们可以看到他之后的发展，都是憋着要争一口气的劲儿。一年后，他遇到了高级木匠周之美，周师傅脸上的技高一筹和趾高气扬深深刺激了齐白石，他四处托人，最终拜师周之美，学习小料木匠。这件事对他的意义非常重要，不仅让他的木匠生涯升级，更让他从最最基础的层面，认识了美术这件事。 　　死磕成就高超技艺 　　齐白石19岁时，小料木匠正式出师。在人生观价值观形成的时期，他以一个木匠学徒的身份，形成了严谨的工匠精神价值观—首先，做活计是为了赚钱，其次，为了赚更多的钱，要不惜一切代价把活计做到最好。 　　据齐白石长孙齐佛来回忆：“祖父为了更新雕花式样，招徕更多主顾”，向人去借《芥子园画谱》。在没有大规模印刷术的时代，一本书的价值相当于普通人家几个月的生活费，借书需要中间人作保，只借7天，如有污损，全额赔偿。齐白石千辛万苦借来这本书，以巨大的毅力，在做工之余的酷热夏夜，点起烟熏火燎的松油火，用竹纸和毛笔将这本画稿全部勾脱下来，装订成16本小册子，日夜学习。凭着《芥子园画谱》，齐白石的雕花手艺超越了麒麟送子、双凤朝阳等传统花样，成为十里八乡的翘楚，甚至将中国的雕花工艺推进了一大步。这样的刻苦是现代人难以想象的，于当时的齐白石也是不必要的，因为他已经是传统意义上很好的小料木匠，无需改进也可以吃饱饭。但正是这种对财富的追逐初衷，和“要做到最好”的工匠精神价值观驱使着他向前走。 　　这两种性格贯穿他的一生，体现并导向了许多其他的结果。在追逐财富方面，齐白石从来不掩盖自己的原始欲望。他首先认为画画是为了卖钱，书画对他而言是一个向社会提供的产品。有一幅画是很好的证明，齐白石画了一把锄头，一个箩筐，并且题诗：“铁栅三间屋，笔如农器忙。砚田牛未歇，落日照东墙。”别人口中神圣的充满灵性的艺术创造，在他的看来就是艺术生产，和种田没什么区别。只要你用了锄头劳动，就会有箩筐进行收获，这是一种农耕时代最朴素的勤劳致富的价值观。但齐白石对自己的产品标准要求很高，这是能够卖到更高价钱的筹码。对财富的追求促成文化学术上的创新，这在历史上并不少见。除了前面提到的哈里森，大科学家伽利略一生对知识的追求，其现实动机也是为了菲利普三世的奖金。如今一些艺术家表面上耻于谈论金钱，但内心却又算计着拍卖价格，面对流拍的作品甚至翻脸不认，指为赝品。这点远不如齐白石，君子爱财，坦坦荡荡，提供产品，保证质量。 　　工匠精神在齐白石身上体现得更加淋漓尽致。他在苦练技艺方面对自己的死磕，令人叹为观止。齐白石曾经感叹自己“村书无角宿缘迟，廿七年华始有师。灯盏无油何害事，自烧松火读唐诗”。这种用廉价燃料彻夜点灯苦学的日子，几乎伴随了齐白石整个青年时期。为了学画人像，他步行到100里外，拜肖芗陔先生为师，来回奔波学习。