2013学年高二语文《先秦诸子》知识点同步练习题1 Word版含答案.docVIP

2013学年高二语文《先秦诸子》知识点同步练习题1 Word版含答案.doc

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2013学年高二语文《先秦诸子》知识点同步练习题1 Word版含答案.doc

第1单元 第4课 一、夯实双基 1.下列加点词注音全都正确的一项是(  ) A.承大祭(jì)  勿施(shī)于人  雍 (yīnɡ)虽不敏 B.樊(fán)迟 错诸枉(wǎnɡ) 举皋陶(táo) C.举伊(yī)尹 其恕(shù)乎 能济(jì)众 D.近取譬(bì) 弘毅(yì) 长处(chǔ)乐 【答案】 C(A.雍:yōnɡ,B.陶:yáo,D.譬:pì) 2.下列加点的词,解释不正确的一项是(  ) A.请问其目(条目)   回虽(虽然)不敏 在家(家庭)无怨 B.未达(明白) 何谓 (说) 能济(帮助) C.病(担忧) 取譬(比方) 弘毅(坚强) D.处约(贫困) 处乐(安乐) 利(以……为利)仁 【答案】 A(家:古代大夫的家族) 3.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是(  ) A.回虽不敏,请事斯语矣 B.仪封人请见 C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 D.愿以十五城请易璧 【答案】 A(题干和A都是“请允许我……”的意思,B、D请求,C.请你……) 4.下列句子中的“知”字,意义相同的两项是(  ) A.(樊迟)问知 B.子曰:“知人。” C.君子一言以为知,一言以为不知。 D.吾与之共知越国之政。 【答案】 AC(AC都是同“智”,B.了解,D.掌管) 5.下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是(  ) 例:子曰:“其‘恕’乎” A.请问其目 B.尧舜其犹病诸; C.人而无信,不知其可也。 D.人不堪其忧,回也不改其乐。 【答案】 B(都是语气副词,大概) 6.下列句子中的“方”字,当“方法”讲的一项是(  ) A.可谓仁之方也已。 B.可使有勇,且知方也。 C.方六七十,如五六十。 D.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。 【答案】 A(B.指儒家伦理道德和学问,C.方圆,D.当) 7.下列句子中的“博”字,用法不同的一项是(  ) A.如有博施于民而能济众,何如? B.博我以文,约我以礼。 C.君子博学而日参省乎己。 D.不如登高之博见也。 【答案】 B(B是使动用法,使……广博,其他都是正常用法) 8.下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是(  ) A.举直错诸枉,能使枉者直 B.己欲立而立人,己欲达而达人 C.仁者安仁,知者利仁 D.士不可以不弘毅,任重而道远 【答案】 D(A形作名,B使动,C意动) 二、文本精品 阅读选文,回答文后各题。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。” (《论语·卫灵公》) 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》) 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!” (《论语·述而》) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《论语·泰伯》) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》) 9.下列加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.有一言而可以终身行之者乎   (做,实践) B.己所不欲,勿施于人 (施加) C.如有博施于民而能济众 (帮助,接济) D.士不可以不弘毅 (弘扬) 【答案】 D(弘:广大。) 10.下列两组句子中,加点字的意义和用法解释正确的一项是(  ) A.①与②相同,③与④不同 B.①与②相同,③与④相同 C.①与②不同,③与④不同 D.①与②不同,③与④相同 【答案】 D(①中“以”,介词,“用来”;②中“以”,连词,相当于“而”。③④中“而”,连词,表并列。) 11.下列句子的句式与其他三项不同的一项是(  ) A.己所不欲,勿施于人 B.如有博施于民而能济众 C.何事于仁,必也圣乎 D.无求生以害仁,有杀身以成仁 【答案】 D(D项为一般句式。A、B、C三项都是状语后置。) 12.下列各项对选文内容分析不正确的一项是(  ) A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕。 B.孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达。 C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远。 D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。 【答案】 A(“恕”,不是宽恕,而是从自己出发,去推想别人。) 三、课外延伸 阅读下面的文言文,完成13~16题。 太祖,宣祖仲子也,母杜氏。既长,容貌雄伟,器度豁如,识者知其非常人。学骑射,辄出人上。尝试恶马,不施衔勒,马逸上城斜道,额触门楣坠地,人以为首必碎,太祖徐起,更追马腾上,一无所伤。 (世宗)

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