校本教材《古典诗歌题材分类》.docVIP

校本教材《古典诗歌题材分类》 校本教材编写目的： 针对高一学生对古典诗歌理解的障碍，我们语文组通过分析研究得出其原因为学生不了解诗歌的题材和思想分类，于是生发编写这份教材的想法，通过查看各种资料整合得成。 中国古典诗词所蕴含的思想感情十分丰富，大抵有： 忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子迁客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、昔盛今衰之慨叹、自由闲适之恬淡、秀美山河之热爱、亲密友情之真挚、蔑视权贵之高洁、时光易逝之感慨、 归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之情、贬官谪居之恨、愤世嫉俗之绪。 若按照题材将古典诗歌分类，一般可归类为： 1.山水田园诗 2.赠友送别诗 3.思乡怀远诗 4. 边塞诗 5. 咏史怀古诗 6. 咏物诗 7.爱民悯农诗 8.爱情怨女诗 9.题画诗 10.哲理诗 11.即事抒情诗 12.写景抒情诗（第11、12类题材与其他类多有交叉，故下文不作具体阐述） （一）山水田园诗 山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 山水田园诗的主题一般有： （1）描绘山川美景，热爱祖国河山：如李白的《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” （2）归隐田园，钟情山水：如孟浩然的《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”又如晚唐诗人王驾的《社日》“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗歌前两句写出农田生活丰裕之景，“半掩扉”可见民风淳朴，“路不拾遗”；最后两句没有把笔墨集中于“社日”，表演的热闹场面，而是集中于“社散”之时，“家家扶得醉人归”烘托出山村节日的欢乐。 （3）厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格： 如陶渊明的《归园田居》（略）。再如王维的《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” （4）出世与入世矛盾心理的折射：如杜甫的《江村》“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”本诗首联的“事事幽”三字，是全诗的中心，紧接着的四句就是叙述乡村生活如何的“事事”幽闲。结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。 赠友送别诗 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。此类诗的标题中一般有“送”或“别”等字眼。 赠友送别诗的主题一般有： （1）直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情：如白居易的《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。”又如李白的《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”再如孟浩然的《送杜十四之江南》“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。” （2）间接写别情：如杜牧的《赠别》“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”此诗借物抒情，通过写宴席上燃烧的蜡烛，表现自己留恋惜别之情。 （3）坦陈心志的告白：如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。 （4）情深意长的勉励：如王勃的《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”又如高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 用了反衬手法，用哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀，对