西方法律思想史课件4课件.pptVIP

第四编 十九世纪的法律思想 十九世纪三大法学派 功利主义法学 历史法学派 分析法学 第十二章 边沁的功利主义法学 一、生平和经历　 二、法律思想的哲学基础：功利主义 三、功利主义法学思想 四、法律的概念 五、立法原则 六、法律改革 功利主义是以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。作为一个完整的理论形态，是由英国的边沁创立，詹姆斯·密尔（1773-1836）和约翰·密尔（1806-1873）父子完善的。 功利主义法学（ utilitarian jurisprudence; utilitarian theories of law） 以功利主义作为哲学基础的法学思想或流派，主张功利主义原则既是个人与政府活动的准则，也是道德与立法的准则。 杰里米?边沁（JeremyBentham，1748－1832年） 英国哲学家、法学家、社会改革家，是现代功利主义哲学之父。一生致力于英国的司法改革，对于缔造英国模范监狱的计划非常关心，晚年出资创建《威斯敏斯特评论》，以这份杂志为阵地宣扬功利主义，宣扬改革英国法律的计划。主要著作：《政府片论》、《道德与立法原理导论》、《法律概要》、《司法证据原理》、《宪法法典》等。 二、法律思想的哲学基础：功利主义 人类社会的这种状态就像自然界一样，自然界有着自己的规律，人类社会也有着自己的规律。在自然界中，万事万物如果按照自己的规律去发展，那么就会有很好的发展前景。同样，人类社会中，人们可以掌握人类社会的发展规律，人类社会也会得到很好的改善。 由于人的本性都是“趋乐避苦”的，所以人类社会的基本规律就是“趋乐避苦”，这种“趋乐避苦”促使人类从事某些行为，不做某些行为。从这种人的本性出发，凡是能减轻痛苦，或者是增加快乐的，在政治上就是好的，在道德上看就是快乐的，在法律上看就是赋予人的权利。 功利的分类： 纯性功利：这是一种纯粹的快乐，不包括任何痛苦。 杂性功利：做某事情过程中，既有快乐也有痛苦，痛并快乐着。 蕴性功利：大一看没有快乐，其实其中蕴含着更大的快乐。 急性功利：最初可能看起来有很大的快乐，最后这种快乐很快就消失了。 三、功利主义法学思想 功利主义与边沁法学思想的关系：功利是法律的基础。 第一，功利是法律正与不正的标准。 第二，功利是法律能够支配人们行为的根据。 四、法律的概念 法律就是主权者自己的命令，或者为主权者所采纳的命令的总和。这种命令公民是不能选择的，是强加在公民身上的义务，如果公民反抗这种义务，就要受到法律的制裁。这种命令不是针对但个人的行为，而是针对一系列同类性质的行为。 权利是法律产生之后赋予和规定的，不是自然而然的就存在的”。反对自然法中天赋人权理论。 权利和义务的关系：权利和义务是密不可分的，同时产生同时存在，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。如果一部法律赋予人们的权利越多不意味着是一件好事，因为如果所赋予你的权力越多，那么你要承担的义务也就越多，人类社会不应制定很多的法律，而应该是越少越好。 五、立法原则 立法的根本原则就是功利原则，即实现“最大多数人的最大幸福”。通过立法保障和尊重人的幸福。四项标准。生存、富裕、安全和平等。 第一，法律草案的假定行为对于任何一不特定的人而言，究竟是乐大于苦，还是苦大于乐。 第二，法律草案是否有利于所有关系人。 第三，法律草案规定的内容的受害人和受利人的比例是否达到一种平衡的状态。 六、法律改革 第一，选举制度方面的改革. 第二，行政制度改革。 第三，司法制度改革。 第四，刑法方面的改革。 第五，社会立法改革。 第六，法典编撰。 边沁心目中“理想法典：完整性;普遍性;逻辑性；准确性。 第十三章 奥斯丁的分析法学 分析法学（分析实证主义法学）：19世纪上半叶由英国边沁和奥斯丁创立。主张以是实证材料为依据，以实在法为基础，用分析的方法进行研究的流派。 ①法律是一种命令。 ②实证分析方法。将应然法与实在法分开，将法学研究对象限于实在法——实证的；用逻辑分析的方法研究实在法。 ③一般法学只应研究“实际上是这样的法”即实在法，而不应像自然法学家所主张的那样研究“应当是这样的法”即正义法或理想法。 ④法学的任务只限于从逻辑上分析实在法规范（如权利、义务、制裁、惩罚、损害赔偿等）和各种成熟的实在法制度的共同原则、概念与特征。 ⑤ “恶法亦法” 。 （实在）法与道德无关或至少不存在必然联系，只要是合法地制定的法律，不管是否合乎道德，仍应具有法律效力。 分析法学的创立使西方法理学彻底争脱了神学、伦理学的传统束缚，法理学（jurisprudence）作为最一般的研究法律的法律科学的一个分支，因此而正式确立。 分析法学创立的法律规范理论举要 法律部门以部门法典（如《刑法》、《劳动法》等）为核心，每一部法典由法律条文（如《刑法》有452