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- 2017-08-23 发布于山东
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【语文】第17课《师说》课件(粤教版必修4).ppt
注意下列句子的停顿 惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之 翻译下列句子 1师者,所以传道受业解惑也。 2是故,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 3欲人之无惑也难矣 4其下圣人也亦远矣,而耻学于师 5于其身也,则耻师焉,惑矣 6吾未见其明也 7位卑则足羞,官盛则近谀 8今其智乃反不能及,其可怪也欤 9圣人无常师 10闻道有先后,术业有专攻,如是而已 指出下列词语的古今异义 划出文中含“师”“传”“道”的例句,加以归纳 读文章,交流讨论 非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上 读全文,归纳每段大意 韩愈所说的“师”有什么独特的含义? 既不指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师,而是指社会上学有所成,能“传道受业解惑”的人。 * 第17课 师说 一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“议”相比,随便些。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。 (768——824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之
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