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第一讲 哲学绪论 一哲学与哲学史 二西方哲学的特点 三学习西方哲学的意义——益智、增加、助学 四学习西方哲学的方法 ——史论结合、读思结合、理论实践结合、原著介绍结合 习题：1中西方哲学比较；2我与哲学 第二讲 理论思辩之花——希腊哲学之精神与问题 一为何希腊哲学是西方哲学的发源地 ——地理环境、社会生活、文化背景（“社会”在哲学中的地位远不如宗教和科学的地位） 二为何理性思辨是希腊哲学的精神 A什么是理性思辨——相对于迷信、人性、感性 B为什么希腊哲学是理性思辨——爱智者身份追问问题 C理性思辨精神的主要表现——思想思想思想（理性以自身为对象/理性思考理性） 三希腊哲学的基本线索和主要问题 A基本线索： 早期：自然哲学→中期：古典哲学（智者运动←→精神哲学（理性），两者相对）→晚期：道德哲学（伦理学）（时间段：希腊化→罗马时期；本质是“灵魂安置”） 以人为研究对象：赫拉克里特、毕达哥拉斯、德谟克里特（希腊四大学派） 以理性为对象：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 道德哲学：伊壁鸠鲁、斯多葛学派（顺应论）、怀疑学派（悬置论）、新柏拉图学派（四个代表，其中最具代表的是普罗提诺的“观照论”） B主要问题： 一与多：包括一般与个别（最基本）和本源/本质层面的一与多（偏重于数量上） 动与静： 知识与意见： 善与恶： 四希腊哲学的影响与启示 A影响： 精神方面：爱智慧、尚思辩的品质与风尚 方法方面：逻辑（分析、推理）的方法，问答法（辩论法、助产术、启发式、） 内容方面：研究的对象、问题的答案等等都来自于希腊哲学 B启示： 从宗教开始，最终回到宗教（犹太教、基督教） 从有知识可求、人必须求知开始，最终归于悬置、怀疑 认识事物可以从不同的观点与不同的切入点 哲学与宗教复杂的关系问题 哲学与社会的关系 思考题：1西方哲学为什么会产生在希腊？2怎样理解希腊哲学的基本精神是理性思辨？3你认为希腊哲学留给世人的精神财富中最重要的是什么？ 第三讲 理论与信仰——中世纪哲学简介 一概述 基督教的产生与演变 教父学与经院哲学（理性派/希腊派、信仰派/拉丁派-德尔图良） 二 三 第四讲 人与自然的解放——文艺复兴时期的哲学主题 注：复兴的对象——希腊哲学 一为什么要解放人与自然 人是被束缚的，需要解放 包括： 关于人的观点：1人是自然的一部分，一种产物；2人是理性的、思辨的人，必须压制意志、情感、欲望等（希腊哲学推崇的）；3中世纪宗教哲学人是上帝创造的产物，是上帝指派的管理自然及其本身的事物；4基督教认为人具有原罪，人必须克制自己的情欲、贪婪等 自然需要解放 自然的含义：1自然界；2本性（希腊哲学推崇的）；3自然由上帝创造，其本身就没有自主权 现实背景： 地理大发现促进了眼界的开阔，商业、经济、文化、思想等的各方面的交流与繁荣，造成了对宗教教条的冲击； 宗教本身的内部矛盾，分化；宗教外部教权与皇权的争斗 宗教外的世俗权力冲击：君主专制与民主权力（封地领主），新兴的群体（资产阶级） 二人的解放 1解放人的什么 主体：人文主义者（后世对该群体的统称） 客体：人位、人性、人道、人权（与之对应的是神位、神性、神道、神权，以之对抗神——宗教） 2怎样解放 著书立说，四处宣讲 三自然的解放 主体：广义上的哲学家 客体：包括三种理解—— １和谐有序的自然【代表人物：库萨德·尼古拉、达·芬奇，他们认为数学（广义的数学，尤其是比例）是和谐的基础】； ２泛神论的自然【代表：布鲁诺，认为自然及其万物都有神性、都有灵魂，包括构成自然的最小单位——单子也是有灵魂的，上帝只是能动的自然，因此自然是活动的，是有价值的，是值得尊重的】； ３经验的自然【是当时关于自然的经验总结，强调实证、强调眼前的东西，而非超验的东西，包括科学家（如伽利略等）的论述和部分术士（即掌握了保护部分科学原理的宗教技术，如占星术、炼丹术、催眠术）】； 方式：著书立说，四处宣讲 思考题：文艺复兴与中国五四运动的比较（同与不同，产生原因，给人的启示等） 提示：西方的思想解放运动有——古希腊的智者运动，文艺复兴运动（思想革命——政治革命——工业革命）；中国的转型时期的思想运动——五四运动 第五讲 主体的觉醒——17-18世纪西方近代早期哲学简介 一 基本特征与主要问题 1 基本特征（与古代哲学、及以后的德国哲学） 具有强烈的功利色彩（如知识就是力量） 与自然科学关系密切 2 主要问题 二 知识论 三 主体与实体 四 天人 五 政治 六 理想 谈信仰：人要不要信仰；为什么要信仰；什么是信仰；怎样信仰；如何理解信仰与人生的关系？ 第六讲 从批判哲学到绝对观念论——“德国古典哲学”简介 恩格斯命名的延续 18世纪末至19世纪初 古典的含义：恩格斯认为其开启了哲学的革命，为了区分自己的哲学和之前的哲学，而命名 一概述 1为什么德