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哲学地思考
马克思主义在现时代遇到的挑战与出路
读《多研究些问题，少谈些“主义”》一文五四运动以后，1919年7月，胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文。校方停止教学意识只是物质的不完全反映，那么这残缺的意识怎么就能地认定那客观实在性就是世界的本质以经济社会发展为中心为国策的时代持稳定，经济发展了，经济自由提升了，何愁带不动政治权利的扩展，言论自由的解放，都是由市场经济的本性决定的，谁叫它是以自由的竞争为要素。若不随社会现状相应地放宽对思想自由，言论自由的限制，何来符合市场经济要求的行为自由，何以构建发达的市场经济，痴人说梦，南辕北辙，自己打自己耳光。用经济发展倒逼
一次新的思想解放运动，已经到来了，在这次再启蒙中，我们要养成一种能力，就是哲学地思考的能力，即亚里士多德的精神接生术。亚里士多德，这个先知先觉者，在几千年前，为我们指出了要张扬人的精神性，人的精神生活要以寻求善的知识为目的。其次，为我们点名明人不要先思考哲学，而哲学的思考。最后，让我们明白平等对话的重要性。把这三点融会贯通，就能得出一个对我们如今十分有指导意义的结论：凭着向善之心和正当地运用理性，人是能够独立地取得善的知识的，并因而能够独立地作出善恶的判断。人是具有向善之心的，但仅有向善之心显然是不够的，还必须具有善的知识，否则无法依靠自身判断善与恶。哲学地思考，其实很简单：知道自己什么都不知道，知道自己的各种定见都是错误的就行了。对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑
经济法系 1043 赵阳 1020201343
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