中医基本知识点总结.docVIP

瘰疠,痰核,和停滞在脏俯经络中等组织中而未被排出的痰液,临床上可通过其所表现的证侯来确定,这种痰称为无形之痰 中医学中的辩证是指在认识疾病的过程中确立症候的思维和实践过程，即将四诊（望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的症候的过程。胃的精气，表现胃受纳和腐熟饮食的功能活动，也指胃之生理活动的物质基础。用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于子病累母而称。温病感受温邪引起的外感热病的统称。通过气的运动所产生的各种变化，具体表现为精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化。血由水谷精气化生，精也有赖于水谷精气的培育补充，二者有相互滋生，相互转化，同出一源，相互影响的关系。肝脾不和证是肝失疏泄，脾失健运，两脏关系失调，功能紊乱所致的病症。风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的合称指五脏六腑上升于头部的精气不足。《根据疾病反映出来的临床表现，通过分析疾病的症状来推求病因，就可以为临床治疗提供理论依据。阴气平和，阳气固守，双方协调平衡的正常状态阴中求阳是补阳药和滋阴药的药物量应基本一致，或滋阴药的药量略高于温阳药．适用于阳损及阴中气下陷(气虚下陷)——又称“脾气下陷”，病证名。多指脾气虚以致组织弛缓不收、脏器松弛导致脱垂一类病证。外感风邪或脏腑阴阳气血失调而致动风的证候，是外风证与内风证的统称。由肺吸入的自然界清气与脾胃所化生的水谷精气相结合而成，积聚于胸中，灌注于心肺，主要功能是出喉咙而司呼吸，灌心脉而行气血。传统中药材中具有特定的种质﹑特定的产区﹑特有的生产技术或加工方法而生产的质量、疗效优良的药材。一药能减轻或消除另一药毒性或副作用的配伍关系。肾之阴气，与肾阳相对而言，是肾之宁静、滋润、濡养和成形的一面，并可制约过亢的阳热。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的组织，具有渗泄体液，流通气血，抵御外邪等功能。指三焦。六腑中惟独三焦不与五脏相配合血和津液都来源于水谷精气，由水谷精气化生，且血能化津，津能生血，故谓津血同源 人体正常功能活动的统称，即人体正常功能及所产生的各种维护健康的能力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗邪防病能力和康复自愈能力等。气和血是相互依存，互相促进的一个整体。“感受暑邪引起的以高热汗出或肤燥无汗，烦躁，口渴，神昏抽搐，或呕恶腹痛为主要表现的疾病。寒邪直中于里，伤及脏腑阳气者。气机运行不畅，以致血液运行障碍，形成气滞与血瘀并存的病理变化。气机升降出入反常，应降不降，气机上逆，或横逆的病理变化。表现相同的疾病，可因人、因时、因地的不同，或由于病情的发展、病机的变化、正邪的消长等差异，采取不同治法的治疗原则。用五行相生的母子关系说明五脏之间的病理关系。如肝木为母，心火为子，肝阳上亢，可发展为心火亢盛；又如脾土为母，肺金为子，脾胃虚弱，也可累及肺气不足。即肺通过调控气、血、津液而起到调节全身生理活动的作用。人出生以后，生长发育等正常生命活动所必需的营养物质，主要来源于脾胃所化生的水谷精微。肾具有摄纳肺所吸入的清气，维持正常呼吸的功能。即肾中之精，来源于先天之精，又依赖后天之精的滋养而充盛，为肾之功能活动的物质基础。胃的别称。水谷是水液和谷物等饮食的统称。胃是饮食物汇集并进行腐熟、消化之处，犹如百川汇聚入海。禀于先天，藏于肾中，又赖后天精气以充养，维持人体生命活动的基本物质与原动力，主要功能是推动人体的生长和发育，温煦和激发脏腑、经络等组织、器官的生理功能。津液，是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物，(1)指自然界物质运动变化的表现及其内在规律；(2)人体正常生命活动的外在表现；(3)人的神志活动，包括对一切生理活动协调控制和精神意识思维活动（即神明）。阳热过盛或虚火妄动都会使阴液耗损，这些都属阳气胜而阴不足的病证。 3、同病异治是指“同一疾病，可因人、因时、因地的不同，或由于病情的发展，病机的变化，以及邪正消长的差异，治疗上应根据不同的情况，采取不同的治法”“不同的病证，在其发展过程中，出现了相同的病机变化时，也可采取相同的方法进行治疗”肝风内动证是指临床出现眩晕欲仆，震颤，抽搐等症状的病证。多由肝肾阴液精血亏虚，血不养筋，肝阴不能制约肝阳而肝阳亢奋无制所致。根据造成肝肾阴亏的原因，临床可分为肝阳化风、热极生风、阴虚动风、血虚生风四种证型。 1．脾主运化：运，即转运输送，化，即消化吸收。脾主运化，指脾具有将水谷化为精微，并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。实际上，脾就是对营养物质的消化、吸收和运输的功能：（1）运化水谷（2）运化水湿 2．脾主生血统血