第三章实践与认识.pptVIP

第三章 人对物质世界的实践把握 实践的本质 实践的基本特征 实践的主体、客体及其相互关系 一、实践是人们改造物质世界的对象化活动 （一）实践：人所特有的对象活动。 在中国古汉语中，实践是由“实”（实际）和“践”（践履）两个词组合而成的概念，意思是实际的践履。 西方哲学使用的实践概念源于希腊语，具有活动、积极的意思。 传统哲学对“实践”范畴的理解 第一，实践是一种道德活动。 德谟克利特（Democtitus）认为，美德不仅是个人的道德品质，而且与完成事业的技术能力和熟练程度相联系。 苏格拉底（Soctates） 我将永不停止哲学的实践和教诲、劝勉我所遇到的任何一个人，照我的方式对他说：你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗? 康德（kant）把实践的概念引入哲学，提出了“伦理理性”和“实践理性”的概念。在康德看来，实践理性通过规范人的意志而支配人的道德活动。 中国清初的唯物主义哲学家颜元（公元1635——1704）就强调“习行践履”，即实现封建道德原则的个人活动，是脱离社会的个人修身养性。 第二，实践是一种科学实验。 罗吉尔培根（Roger Bacon）认为，权威、习惯、成见、虚夸是通向真理的四大障碍。因而，他主张要认识真理必须进行实验。 近代唯物主义和实验科学的始祖弗兰西斯培根（Francis Bacon）也把实践理解为实验，指出：关于自然本质的知识不是由感官直接观察得来而是通过人们作用于自然事物的实验活动取得的。 第三，实践是一种精神活动。 唯心主义哲学家从精神第一性，物质第二性的唯心主义基本前提出发，把“实践”看成精神的活动。 主观唯心主义者把实践看成是纯粹的主观精神的活动。 例如： 中国儒家学派中唯心主义者把“修身”“养气”“静坐”等说成是实践。 中国明代的哲学家王阳明提出“知行合一”的主张，他说“一念发动处，即便是行了”。 客观唯心主义者把实践看成是独立于人脑之外的客观精神的活动。 例如： 黑格尔所谓“实践就是指绝对精神”自我认识过程中的一个环节。 第四，实践是人的现实感性活动。 德国哲学家费尔巴哈把“实践”和“生活”联系起来，将实践理解为生活、行为、现实、事实等感性活动。 费尔巴哈始终把实践只是看成是一种生活实践。 从词义上看，实践就是实行或行动，它指的是人们某种主观目的的活动。 在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动。 实践的两层含义 第一，指人所具有的对象化活动。即以人为主体，以客观事物为对象的现实劳动。 主体性 物支配人 人支配物 第二，实践具有物质的、感性的性质和形式。 直接现实性（人把自己作为物质力量并运用物质手段同物质对象发生实际的相互作用。） 验证人的主观目的、愿望、意图、计划等是否符合客观实际。 （二）实践：人的存在方式 1、人在利用工具积极改造自然的过程中维持自己的生存的。 2、人的意识是在实践中产生和形成的。 3、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，而现实的社会关系是在人的实践活动中生成的。 人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。 （三）实践的基本特征和基本形式 基本特征： 第一，客观现实性。 实践是物质性的客观活动 首先，构成实践的要素是客观的、物质的。 其次，实践的结果是客观的。 再次，实践的广度、深度和发展过程都受着客观条件的制约和客观规律的支配。 实践是物质性的活动，具有客观性。 第二，自觉能动性。 实践是自觉的能动的活动。 第三，社会历史性。 实践是社会的历史的活动。 首先，实践总是在一定的社会关系中进行。 其次，人的实践活动包括实践的对象、范围、规模和方式都受到历史条件的制约。 基本形式： 第一，生产实践。 生产实践是指处理人类和自然界的关系的实践活动。 第二，人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。 第三，以观察、实验为内容的科学实验。 科学实验是以认识世界为直接目的的活动，是为成功地改造世界而进行的一种探索性活动。 除基本实践形式，还有其他一些实践形式 如：商业、财贸的服务性行业的工作、各种政党、群众团体的组织活动、学校的教育活动、演员的艺术表演活动等等，都是社会实践的各种形式。 如：教育活动。 二、实践的主体和客体及其相互作用 （一）实践活动的主体和客体及其结构