高中语文先秦诸子教案第一单元.docVIP

当仁，不让于师 教学目标 （一）、知识与能力: 1、学习选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。 2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之 （二）、过程与方法: 1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。 2、理解句式“予所否者”； （三）、情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。 二、教学重点难点 1、重点：学习和掌握重点字汇：矢之 …… 2、难点：鉴赏9、13则选文 三、教学时数：四课时 四、教学方法 1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式 五、课时安排： 第一课时 教学要点： 1、诵读全文，简单分类 2、积累重点文言字词 教学过程： 通读全文13章，把这些内容作一简单分类。 明确：（一）、学生对老师的评价和推崇类。课文第1、2、3。 （二）、孔子对弟子的评价和感情类。课文第9、10、11、12、13。 （三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。课文第4、5、6、7、8。 二、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。 1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。 教师明确： 1，重要实词问题：毁、逾、伤。知、阶、邦家。 2，虚词及若干句式的翻译： 无以为也 （无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。） 仲尼岂贤于子乎 （于：比）如之何其可及也 （如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。） 3，语意略说： 第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。 子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。 第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，则是吾人一日之光荣”，所谓“生得伟大，死得光荣”，所谓“永垂不朽”是也。 4，子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则： ①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《论语?子张19第23》） ②卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” （《论语·子张19第22》） 略说： ①叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表达过这样的意见，估计上文的“毁仲尼”，也就是说仲尼不及子贡，所以孔门弟子中独子贡为之辩解。这里，子贡再次以比喻的手法，来说明世人为什么会认为自己比老师高明：自己的高度有限，外人一览无余；而老师高达数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如此见解。后人把收弟子称为“列入门墙”，即源于此。 ②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说“圣人无常师”。 5，子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑： 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” （《论语·子张19第21》）——这说明子贡为时人所重，良有以也。 2），阅读第三则，自己疏通文意。 3，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” （《论语·子罕9第11》 教师明确： 1、几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。 2、“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注意动补句式。 3、这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的手法；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。 布置作业： 板书设计： 教学反思： 第二课时 教学要点： 一、温习上一节课的内容。读一读语录，理一理思路。 二、学习第二部分“孔子对弟子的评价和感情类”。 教学过程： 阅读9—13则，学生结合注释疏通文意。第10则略过不看。 9：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也6第11》 10：略。 11：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” （《论语·雍也6第10》 12：颜渊死。子曰：“