古代中国第四讲.pptVIP

宋元文明（907－1368年） 【阶段特征】宋元时期，封建经济发展、 封建国家分裂、 民族融合，文化继续发展，是中华文明继续发展阶段。 政治：由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一，专制主义的中央集权空前加强； 经济：农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经济重心南移。 思想：理学形成 ，多元化、市民化的文学艺术作品涌现， 科技：科技发明创造出现高峰，最为突出的成就是活字印刷的发明、指南针用于航海和火药在军事上的广泛应用，这些为世界文明的发展作出了伟大的贡献，是我国成为文明古国的重要标志。 汉朝和宋朝是儒学发展的两个重要时期，其对先秦儒学的发展有什么共同点？ 【提示】董仲舒是汉代儒学的代表人物，他吸收道家、法家、阴阳家的思想，形成了新的儒学体系。北宋时，以朱熹为代表的儒学家融合佛道思想，形成了新的儒学体系“理学”。共同点是：都吸收其他学派或宗教的思想，将其改造、融合进儒家思想；都适应当时政治统治的需要，借助统治者的力量。 孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是( ) A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 B．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲” C．理学教人“学作圣贤”，把“天理”和“人欲”对立 D．传统儒学与理学都认为“心生欲”，陆王心学是一脉相传 【解析】“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想，其目的是维护社会伦理，A项正确；从材料中孟子的话得出B项；从材料中周敦颐的话得出C项；孟子所说的心(仅指思想)与陆王心学所说的心(认为是万物产生的本原)，并不是同一个概念，D错。答案D。 易混易错分析：混淆形成原因、基础，尤其是易混淆具体思想主张。 辨析：董仲舒新儒学：(1)“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”——有利于维护国家统一，加强中央集权；是文化专制主义政策，具有唯心主义色彩，禁锢了思想。(2)“君权神授”、“天人感应”——起到限制君权，要求统治者爱护百姓的作用；为儒学披上神学外衣，带有封建迷信色彩。 易混易错点 (3)“三纲五常”——去除其中的封建成分，成为中华传统美德的组成部分，“孝道”注入社会主义道德内涵，也是中华民族的传统美德；充满封建意识，本质上是维护封建统治秩序。 理学：(1)宋朱熹吸收佛道思想，将儒学发展为理学，提出“存天理，灭人欲”，实际是为封建纲常辩护。(2)明王阳明创立心学，主张“心外无物，心外无理，心外无善”，通过“内心自省”、“以致良知”。(3)宋明理学开创了儒学的新时代，它使儒家思想理论化和哲学化，使儒学服务统治的政治作用和修养身心层面的社会功能走向一致化。 【例2】(2010·上海历史)宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万事万物本原出发 D．从人的本性出发 【解析】 C。此题考查宋明理学的知识。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。答案C。 【考点】发达的古代农业 历史 图 解 【例3】下图是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是 A．唐代 B．宋代 C．元代 D．明代 【解析】 B。本题考查学生从图片材料中获取信息解答历史问题的能力。宋代的地方行政机构设置为路、州、县三级，与题干图片相符合。另外，由图片中的“知州”、“通判”也可得出正确答案。答案B。 【背景材料】 2010年10月第三届武夷山朱子文化节在武夷山举行。千名学子在福建武夷山举行的朱子文化节闭幕式上齐声吟诵朱子家训，海内外朱氏后裔也跟读这千年古训，场面宏大。同时，为纪念朱熹诞辰880周年，朱熹铜像在福建武夷山落成揭幕。 热点导练 【教材链接】必修3第3课：宋明理学之程朱理学，包括朱熹的观点及其影响。 【例4】 (2011·株洲市二模)南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是 A．良知 B．仁 C．正君心 D．内省 【解析】 B。朱熹是理学的集大成者，强调天理就是作为道德规范的三纲五常，仁是五常之一，是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；正君心是儒家干预政治的关键，不是爱心产生的源泉，C错；A、D选项是心学家王守仁的观点。答案B。 【高频考点4　古代科技