自然与人文的和谐共生——武夷山下梅古村落考察研究.pdfVIP

306 建筑之道——和谐与节约：第五届全国建筑与规划研究生年会论文集 自然与人文的和谐共生 ——武夷山下梅古村落考察研究 席丽莎1 董雅2 (1．天津大学建筑学院天津300072) (2．天津大学建筑学院天津300072) 摘要：福建民居类型众多，以下梅村为代表的闽北民居特点尤为突出，在实地考察的基础上，文 章对于下梅村村落环境、总体形态以及典型建筑实例进行研究，分析传统村落营建过程中处理人与 自然、社会、他人之间和谐关系的精神。 关键词：下梅村；环境；布局；建筑 中国传统民居历史悠久，类型多样，无论整体布局还是单体营造方式都具有鲜明的特点， 充分体现了中国传统文化的精神。福建与浙江、广东、江西相连，并与台湾隔海相望，因此福 建民居兼具各地民居的特点，且闽北、闽南、闽西、闽东等地区又各不相同，在结合本地自然 地理环境的基础上形成了独特的风格。本文将以下梅村为实例，从总体形态、建筑风格等方面 对于闽北民居的特点进行研究分析。 福建民居形制差异很大，除土楼外，又可大致分为土堡区、灰砖区、红砖区等几种类型， 其中闽北地区民居主要以灰砖作为主要建造材料，风格较为朴实、淡雅，主要受到中原地区院落 住宅的影响而受南洋地区文化的影响较少，因此形制上属于较为止统的纵向多进式院落住宅。 一、“自然和谐’’——下梅村村落环境： 中国古村落的布局方式往往体现了人与自然和谐圆融，讲求“天地人合一”、“人宅相扶” 的指导思想。武夷山地区的不少村落都足选址在溪流冲击出的平原中、盆地里，强调宦与大河 大山相倚的指导思想。在村落建筑的营造术中突出山为骨架，水为血脉的自然环境的主体因 素。 下梅村位于武夷山市区东南15公里处(图1)，面积2．4平方公里，人口2159人。早在 新石器时期，下梅村就有人类在这里居住；北宋咸平元年(公元998年)已发展成一个行政 区；南宋时，理学家朱熹在这里讲学；圣人过化，儒雅传世，此后，村中名士迭出，斯文一 脉，源远流长。 下梅占村落坐落于山环水抱之中，是武夷山一个典型的小盆地，四面环山，一面水抱，风 水意象独特，四面山峰耸翠，南北水口紧锁，是个具有文昌意象的古村落(图2)。四周山峰 建筑设计厦其理论 的环境效果。沿着二百余米长河道组成的一 图3下梅村村域删￡ 308 建筑±道——和谐与节约：第i届全国建筑与规划研究生年会论文集 河两街构成为全村的公共中心．两边排硎着宗祠、作坊、店铺、酒肆，茶馆、檐廊与民居小院 问或插入其问。两街跨河有板桥相通．枕滤则把狭长河道切*0成长短不吲的区殷．敞舟变幻， 不致址人一眼望穿。小河东段是村镇中心的高潮和结束。州侧檐廊和端部桥廊把一个个店铺连 成一体．廊杜之间横以扶栏坐凳，供村民休憩、交往，清朝康熙年问．下梅村作为重要的武夷 岩茶的中转集散地，据记载，最繁华的时候，每天往来于当溪的船只多达300余艘，当溪两岸 商铺林立，盛景可见一斑。如今的r梅村虽然由于各种缘凼已经不复当年，但凭栏远眺，仍然 可见利民有在l怖岸Jr台汲承，有在堤傍阶下洗潲．流水家禽浮游，闹市行人穿梭，派盎然生 趣使小镇充满r尤限q机。 与一河曲街(图4)垂直旁通的是高素墙夹营一条条曲径通幽的居住窄巷(图5)，深院之 中音杂黄花庭的皓居鳞次栉比，呈现着另一番宁静安谧的气氛。下梅村体现r对“境”的创 造，它顺应自然，因势利导，冉造环境，寻求人、建筑与自然之问的对舌，毫不拘泥于一定的 规埘和模式。围而使这个审局n巾、内聚力极强的村落，与其他古村落的古拙之风相比，更有 新巧之意(阿6、阿7)。 田{ {溪是村落的活动和精种中。 图5村落屋厦形态 图6两侧的商铺和交流场所 圉7狭长的街巷诉说着悠久的Ⅲ史 巧合的是，这种在建筑群中‘1入水景的做法，在现代建筑作品中也有出现。美困建筑师斯 蒂文·霍尔(Steven Hold在设计13本福冈纳克索斯公寓住宅时，蹬置丁一个名为“虚空问