知道春秋战国时期的着名思想家及其主张中考复习课件.pptVIP

考点17：知道春秋、战国时期的著名思想家及其主张（a ） 读书P76-78思考： 1、“百家争鸣”局面出现的背景。 2、春秋战国时期著名的思想家和其主张 3、“百家争鸣”的历史意义。 百 家 争 鸣 中国历史上的第一次思想大解放 一、出现百家争鸣局面的原因（背景） 1、春秋战国时期,原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展,形成了一个相对独立的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。 在中国孔子被尊为“至圣先师、万世师表”，联合国教科文组织宣布从2006年起设立首次以中国人命名的国际奖项“孔子教育奖”， 用于奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人。为什么孔子会受到国际教育界如此的重视？ 孔子在教育方面功绩卓著： 三、百家争鸣局面的出现有何历史意义？ P78. 是中国历史上第一次思想大解放。 古为今用 * 儒家的“仁政”—— 法家的法治思想—— 孔子的教育思想—— 墨家的兼爱、非攻—— 诸子百家简表 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之， · · 曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫 · 又死于虎焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛 · 政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎。” 孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之” 说明了孔子反对苛政主张仁政，主张“以德治国”。 孟子见梁惠王 王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 反映了孟子主张君主实施仁政。 《孟子》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。” 《孟子》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 反映了孟子主张仁政 他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。主要著作：《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难 》 这是韩非子主张“法治” 宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。 韩非子对于人才不被重用的比喻。 * * * （春秋战国时期） 2、社会动荡和变革，带来了人们思想的解放。 3、士人们为实现自己的治国理想四处游说、讲学，他们针对社会问题提出了不同的见解，形成了百家争鸣的局面。 孔子、 孟子　 老子 庄子 墨子 韩非子 孙武 孙膑 儒家： 道家： 墨家： 法家： 兵家： …… 二、主要学派及其代表人物 姓孔，名丘，春秋晚期鲁国人。中国历史上著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。 １、治国思想：“仁”的思想。 （一）儒家：A、孔子 （１）爱人，要求统治者关心和爱护百姓； （２）要“克己复礼”，即加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。 （3）主张以“德” 教化人民，以“礼”治理国家。 ２、教育思想： （2）广开私学，主张“有教无类”，不论贫富贵贱，人人都有受教育的机会； （3）注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。 （4）注重启发式教育，强调温故而知新，不耻下问、学思结合等。 3、孔子学说的影响： 成为中国古代社会的正统思想，对后世影响极大。 汉武帝接纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在全国大力推行儒学教育，之后，儒家思想成为中国古代社会的正统思想。 子曰： “己所不欲，勿施于人。” “学而时习之，不亦说乎？” “三人行，必有我师” “学而不思则惘，思而不学则殆。” 知之为知之，不知为不知 孟子名轲，战国时期。 B、孟子 主张：1、实行“仁政”，要求统治者减轻对人民的剥削，轻徭薄赋。 2、提出“民为贵”、“君为轻”的君民关系思想； 3、宣扬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。 著有《孟子》一书。后世把孔子和孟子合称孔孟。 老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。 A、老 子 主要观点: