先秦音乐社会中的妇女与性别研究.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第22期 of ofSilenceand Sciences No．222010 JournalChongqing Edition) University Technology(Social 先秦音乐社会中的妇女与性鄹研究 曾娜妮 摘要：中国先秦音乐资料中的女性意识极为珍贵，深入研究先秦女性意识的发展变化过程，时今天音乐社会学的研究有 重要的意义。以先秦社会反映女性情感和生活的诗歌为基础，研究先秦音乐社会中的妇女与社会性别。 关键词：性别研究：女性意识；音乐社会学研究。 中图分类号：J609．2文献标识码：A 文章编号：1673—1999(2010)22—0142—02 作者简介：曾娜妮(1977-)。女，硕士．湖南文理学院(湖南常德415000)音乐学院讲师。 收稿日期：2010-09—25 中国古代先秦时期是中国思想发展史和音乐发 自觉意识的成长，具有重要的音乐社会学意义。 展史上最为辉煌的时期之一，是经历了奴隶制社会从 一、“看”与“被看：大众接受视野中的女 鼎盛到衰落．并逐渐过渡到封建社会的一个时期。在 性音乐 这一时期，音乐文化也经历了以“礼”为中心的文化由 发展到衰微的这一过程。诸子百家、百家争鸣，每一家 先秦在礼乐制度上建立起了我国历史上第一个 都有关于音乐的精妙论述，那些在人类历史长河中影 比较明确的宫廷雅乐体系，音乐的主流是以“金石之 响最大的一批哲学经典和音乐经典就是在这个时期 乐”为代表的乐舞，六部宏大的典礼音乐用于祭祀天 形成和成熟的。哲学家和音乐家们更多地把视野投向 地山川．歌颂统治者的文德武功。与之相对，《诗经》和 了音乐与社会的关系。人们对于音乐本身的思考和认 《离骚》中保存了大量的民间歌曲，除此之外，还有“巫 识产生了明显的质的飞跃，对音乐的社会性思考也逐 乐”、“郑声”等。这些来自于田野的声音质朴而美丽， 步步入自觉阶段并富有成效，“礼乐相彰”的社会格局 充满了生命力，像一条奔流人海的大河，浩浩荡荡、胸 逐步形成．并成为影响后世的重要社会制度之一。因 襟开阔．一路前行。 此。要深入理解中华民族博大精深的思想史和音乐 《诗经》和《楚辞》的出现，代表着我国民间歌曲创 史，我们必须回溯到先秦时期。 作的逐渐成熟。也标志着诗歌中抒写女性传统的初步 在整理先秦时期光辉灿烂的思想与音乐成果时， 确立。女性形象在《诗经》与《楚辞》中所占据的位置是 一个个鲜活的、美丽的、浪漫的、卑微的女性形象出现 很引人注目的。 在我们的视野里．有“余音绕梁，三日不决”的韩娥；有 《诗经》中对女性形象的塑造可分为三大部分：一 《九歌》里的“湘夫人”、《穆天子传》里“西王母”、《诗 是对周代女神的歌颂与怀念，主要见于《雅》、《颂》；二 经》中的“窈窕淑女”…’…1950年，河南安阳五官村发 是对淑女形象的塑造，主要见于《周南》、《召南》；三是 掘了一座商代晚期的大墓，在其墓葬西侧出土女性骨 对于未婚女子或恋爱女性的描述。主要见于十三国 架24具。根据随地散落的乐器，可以推测，这24具女风。《诗经》通过塑造女性形象，确立了中国古代女性 尸生前便是供奴隶主享用的“女乐”，性别奴役可以从 的性别角色尤其是家庭性别角色的规范。从这一意义 女子侧身屈膝面向男子甚至有呈跪地状的姿态中看