不应制造“两个马克思”的新神话--重读《1844年经济学哲学手稿》兼和董学文、陈诚先生商榷.pdfVIP

不 应 制 造 “两个 马克 思 ” 的新 神 话 ——重读 《1844年经济学哲学手稿》兼与 董学文、陈诚先生商榷 AnybodyShouldNotMakeNewMathofTwoMarxs: RereadingofTheEconomicandPhilosophicalManuscriptin1844 andDiscusstoMrDongXuewen,ChenCheng 朱立元 张 瑜 [内容提要]把 《1844年经济学哲学手稿》的主要思想观点归之于马克思早期的 “人本主义”阶段，否定其与马克思的历史唯物主义思想的连续性，由此制造“两个马克 思对立”的神话是完全不能成立的。本文分析了国内外学界制造 “两个马克思”对立的 历史情况和现状，特别是针对董学文等在最近批评“实践存在论”过程中，在涉及《手稿》 评价的原则问题上又体现出制造 “两个马克思对立”的新神话观点进行了辨析，用大量 文献和事实证明了制造 “两个马克思”神话是完全错误的。 丌刁X桃。下啄日仙 }前言中宣称，《亏 是要否认后期马 剥削看作是历史 后，比利时社会l ：初步阐述了‘实践 ；子，还没有完全彤 }批评的主要内容 跟四万与兄思主义利ji g“认识论断裂”论如出 入本主义”、“人道主义 主义思想，以为术语表趔 对于一个熟读和深入研 沿用了大量近代概念和， 命，重要的是在这些术语 习人相异化的观点，他剞 ．他人的关系才得到实： 专件下的具体表现进一 ：件下现实的人的爿 主动。这与马克思J 勿史观立场上使用i 基想归之于“人本主 质劳动，并以此作为人I ：的已经产生的对象性白 隆们而前的^的，，、珈肖． ：义只他人翠纯福 我的辩证关系。j 菱达了入与对象( 究一的思想。马岁 ～一1Jo，l=隽：lE心U了．！要B，即 在 《手稿》中，特别是 h的阐述上，有大量白 ，我们也已绨指出了 吧vdf畏源于物质的生活关系 法国人 的先例，概括为 ‘ 我在 巴黎开 始研究政治 #行研究”① ．哈哲学实施 某种方式隐 不可理解了， 第一作者为复旦大学 第二作者为湖州师范学院