春秋战国时期的审美理念与艺术趣味.pdfVIP

2008年第 11期 山 东社 会 科 学 No．11 总第 159期 S} NDONG SOCIALSCIENCES GeneralNo．159 · 文化、文学研究 · 春秋战国时期的审美理念与艺术趣味 张维青 (山东艺术学院 学报编辑部 ，山东济南 250014) [摘要 ] 历 史上的社会转 型时期 与意识 形态领域的变革密切相 关，春秋战 国时期 的百家争鸣反 映 出人 们的深刻思考和价值判 断。就 审美理念与艺术趣味而言 ，儒家仍然承续着礼乐教化的传统但赋予人本新意 ， 道 家则愤世嫉俗 高扬返 璞归真的 自然无为 ，墨 、法尽管立场不 同却各 自提 出简刻、峻厉的实用主 张，而随着礼 崩 乐坏和标新 立异 ，人们具有 了更多的世俗 情致 。 “轴心 时代”所产 生的重要 理念 达到 了一个历 史 高度 ，并 对后世 产生了深远 的影 响 ，从 而给人 以丰富的启迪。 [关键 词] 春秋战 国；审美理念 ；艺术趣味 [中图分类号]K203 [文献标识码]A [文章编号]1003--4145[2008]11__o112—08 历 史上的社会转型 时期一般 会引发意识形态领 域 的相 秋 战国时期就是 “人本 ”时代 ，“以人为本 ”成为 当时社会从 应变革 ，丽意识形态领域 的探 索同样 会推动社会的拓进和嬗 政 治到经济乃至文化各个领域 的重 要特征 之一 。春 秋 战国 替 ，正足这种互动 的、辩证 的关 系使人类 的文 明素质 不断提 时代诸侯之间连年征战 ，血 与火的考验强化 了人的思想和智 高 ， 时也 以创新 的、多元 的趋 向把人 的思考带 向深入 。就 慧 。残酷的兼并战争一方面给人带来深重 的灾难 ，另一方面 春秋 战国时期 的审美理念与艺术趣味而 言同样如此 ，它们应 又使人求解生存 的意义。社会 的大动 乱也促进 了各 方 的大 时而生 ，或者继承传统并赋 予新 意 ，或 者厌弃肚俗而 返璞 归 交流 ，因而客观上加速 了中华 民族 的融合与统一 ，同时也极 真 ，或者摒弃 浮华 而求 功务 实 ，或 者偏 好 时 尚而满 足享乐 。 大地推动 了中华文 明的繁荣与发展 。人 的思想空前解放 ，行 但无论 怎样 都是现实社会 的产物 ，不仅涵容着 、叛逆着 、切对 为也不再墨守陈规 ，表现 出旺盛 的创造力 ，尤其是掌握知识 着 、适应着 当时实际生活 的因素 ，也折射 了不 同文化 立场 上 和技能 的士 阶层特别 活跃 ，在这个 动乱 的舞 台上大 显身手 ， 对人生 价值 的深度追 问。德 国哲 学家雅 斯 贝尔斯将 公元 前 他们或周游列 国择 主 而从 ，或退 居乡野著 书立说 ，或发 明科 800年到公元前 200年称为世界历史 的 “轴心 时代 ”，认 为公 学技术为世 而用 ，或进行艺术创作 展映人 生 ，纷纷提 出治国 元前 500年前后 ，在古希腊 、印度 和 中国儿乎 同时 出现 了一 之道 、务 实措施 或人文思考 ，从 而在思想文化 领域促 成 了一 些伟大的思想家 ，如苏格拉底 、柏拉 图、释迦牟尼 、老子 、孔子 种百家争鸣、百花齐放 的格局 。总之 ，这是 中国古代第一个 等 ，他们独立 发展 了不 同的文 化传 统 。经 过 两三 千 年 的发 思想和学术高扬 的黄金时代 ，诸子们的思想和学术探讨涉及 展 ，已经成 为人类文化 的主要 精神财 富 。 “人类 一直靠轴 心 人生各种 问题 ，当然也包括今天所说 的审美理念 。而 审美理 时代所 产生的思考和创造 的一切 而生存 ，每一次新 的飞跃 都 念的分化与对立 ，也表现在符 自相应 的艺术趣味上 。审美理 回顾这 一时期 ，并被 它重新 燃起 火焰 ” 。考察春秋 战 国时 念与艺术趣味是时代 的产物 ，同时也潜隐着历史 的积 淀与探 期 的审美理念与艺术趣味 ， 示 丰富的文