从法律文化视角解析中国死刑的存废问题.pdfVIP

青年与社会 2014年6月上 第16期总第562期 从法律文化视角解析中国死刑的存废问题 吴 尘 (南京大学 法学院，江苏 南京 210090) 【摘 要 】我国自古代社会，死丹0就被广泛使用，之后又存续上千年之久，其背后有着深厚的法律文化基础。法律工具 论、复仇报应观、淡薄的权利意识是我 国死刑植根的法律文化土壤。死刑的存废 已在世界范围内引发了激烈争论，我国法学 界在中国死刑存废问题上也形成了三种不同的观点。目前学者们的研究很少以法律文化为分析视角，但其实法律文化应是考 虑死刑存废问题时不可忽视的一个重要因素。从法律文化层面看，我国废除死刑具有可能性 ，但 目前废除的时机并不成熟， 因而逐步废除死刑、严格死刑的司法适用应是我国现阶段的道路选择。 【关键词 】死刑；法律文化；死刑存废；道路选择 死刑是我国最古老的刑罚，在当代刑罚体系中依然 占 任何人都有权界定法律文化的含义，换言之，任何人都不应 据重要位置。面对 日益限制甚至废 除死刑的国际化趋势， 垄断对法律文化概念的理解。笔者在本文中将法律文化概念 在现代社会法治文明进一步发展的情况下，我国的死刑制 的核心界定为法律观念，这种观念通常是特定历史的产物并 度面临着进退维谷的尴尬局面，有关死刑存废问题的讨论 与文化密切关联。 日趋热烈。2011年 2月25日，十一届全 国人大常务委员 法律文化并不是一代人创造出的精神财富、形成的观念， 会第十九次会议通过了 《刑法修正案 (八 )》，并于2011年 而是人类历史发展过程中的一个文化不断积累的过程。法的 5月 1日起施行。这次修正废除了l3个非暴力经济型犯罪 成长、变迁 、现代化 ，从根本上说是一个文化变迁的过程。 的死刑规定，再次引发了学者和民众对 中国死刑存废问题 所以，中国死刑的立法同样也摆脱不了自身文化的限制和影 的讨论。 响。因此，认识中国死刑的存废问题，也应该从中国法律文 讨论中国的死刑存废问题 ，不能仅仅跟随世界潮流，一 化的视角去探求。 味追捧西方的观点理念，而是要立足我国国情，从对我国法 二、我国死刑产生的文化阐释 律文化的探讨人手，深层次分析我国死刑的存废。死刑能在 死刑作为以剥夺人的生命为内容的最为严厉的惩罚，就 我国存续这么久，就一定有其合理性 ，与我国的法律文化密 我国而言，它是如何产生的，在法律文化的视角下如何阐释 切相关。但对于任何存在之物，我们都要持一种质疑态度， 死刑的产生呢?死刑是刑罚中最为严厉的一种，因而对刑罚 尤其在当代社会，死刑制度仍然具有合理性吗?我国支撑死 产生的文化阐释自然可以适用于死刑。对于我国 “刑”的产 刑制度的法律文化是应该予以维持的吗? 生 ，古往今来 ，观点纷呈。 还是说，死刑应该被废除，我国的法律文化应该进行新 (一)刑源于天之说 的建构。如果要废除死刑，是要立即废除吗?我国目前存在 刑源于天之说是关于刑产生原因的最早的学说。如 《大 立即废除死刑的法律文化条件吗?如果不存在这样的法律文 禹谟》称 ：“故圣人因天讨而作五刑”；《孔传》称 ：“民所叛 化基础，对死刑的存废，我们又该选择什么样的道路呢?带 者天讨之”；《详刑要览注》亦称 ：“讨罪用刑 ，一出于天， 着这些问题，笔者进行了思考。本文选择了法律文化的视角， 非可得而私”。按照刑源于天的观点，刑源于上天安排，是 以此来试图分析我国死刑的存废问题。 天赋的。这种观点的出现有其历史必然性。因为在人类社会 一 、 法律文化的概念 早期，民智未启，生产力水平低下，对于种种难以理解的自 从法律文化的视角解析中国的死刑存废问题，首先涉及