第4课“合同为一家”.pptVIP

再见！ 大理洱海 大理无量山 点苍山 大理崇圣寺 大理南诏崇圣寺三塔 西安大雁塔 * 藏族 维吾尔族 白族 彝族 你知道他们分别属于哪个民族吗？ 导入新课 第4课 “和同为一家” “天可汗” 文成公主入藏 “回鹘衣装回鹘马” 点苍山会盟 西 突 厥 东 突 厥 回 纥 吐 蕃(bó ) 南诏 西 突 厥 东 突 厥 回 纥 西 突 厥 东 突 厥 回 纥 西 突 厥 东 突 厥 回 纥 吐 蕃(bó ) 吐 蕃(bó ) 吐 蕃(bó ) 南诏 南诏 南诏 一、“天可汗” 二、文成公主入藏 三、“回鹘衣装回鹘马” 四、点苍山会盟 交河故城遗址 公元6世纪突厥部落游牧于金山（今阿尔泰山），初归附于柔然。西魏时首领土门击败铁勒，破柔然，建立政权，东至大兴安岭，西抵西海(咸海)，北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立官制，创制了立法和文字。隋初分裂为东西两部，唐太宗贞观四年（630年）攻灭东突厥，唐高宗显庆四年（658年）唐又灭西突厥，余部西迁中亚。在武则天时期，再度建立后东突厥帝国。约在7世纪末8世纪初，被回纥灭亡。 突 厥 1. 解释“天可汗”的含义。 2.唐太宗为什么能得到少数民族的尊敬和拥戴？ 阅读思考： 唐太宗实行开明、平等的民族政策。 “可汗”是当时北方少数民族对他们君主的的称呼，“天可汗”就是拥戴唐太宗为他们共同的君主。 唐太宗：“自古皆贵中华，贱 夷狄， 朕独爱之如一，顾其种落皆依 朕如父母。”他的话是什么意思？这体现了什么民族政策？ 唐太宗说：“过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族。我与他们不同，我对各民族一视同仁。” 政策：开明、平等的民族政策。 松赞干布：吐蕃杰出的赞普，7世纪前期，统一了青藏高原，定都逻些城。他仰慕中原文化，多次派使者向唐朝求婚。 二、文成公主入藏 松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。他在西藏高原实现了统一，正式建立吐蕃王朝。松赞干布为巩固统一，曾采取了一系列有效措施：迁都拉萨并建造布达拉宫；把西藏划为六大行政区域；推广佛教；创制文字；与唐王朝和尼泊尔联姻，迎娶文成公主和尺尊公主，并建成大昭寺、小昭寺；统一度量衡制度；鼓励老百姓开垦荒地；保护水利资源；开山修路以促进贸易；等等。这些对吐蕃经济、文化、佛教、医药等行业的发展起到了巨大的促进作用。藏族历来十分敬重松赞干布，他被视为观音的化身。 松赞干布 文成公主 文成公主是唐朝宗室女子，公元634年吐蕃赞普松赞干布遣使入唐求亲。公元64年又派遣吐蕃大相禄东赞到长安以黄金为聘礼，唐太宗同意将文成公主许给松赞干布，并派宗室江夏王李道宗持节护送公主入吐蕃完婚，松赞干布为文成公主筑城邑、立屋宇。文成公主修建小昭寺，后又协助尺尊公主修建大昭寺，文成公主进藏为吐蕃族带去了先进的生产技术和科技文化，为吐蕃族的发展做出了重大的贡献。在喇嘛教中文成公主被认做绿度母的化身（度母，藏语中作卓玛，藏传佛教传说中的观音化身），受到极大崇敬。 文成公主 吐蕃族 7—9世纪时古代藏族在中国青藏高原建立的政权。蕃为古代藏族自称。6世纪时，以山南地区经营农业的雅隆部为首的部落联盟已经建立政权，并逐渐将势力扩展到拉萨河流域，其首领称赞普，相称大论、小论。629年松赞干布即赞普位，建都逻些（今西藏拉萨），他制定法律及职官、军事制度，统一度量衡，命人创制文字，与唐、天竺（今印度）、泥婆罗（今尼泊尔）开展交往，引进先进文化。佛教也于此时传入吐蕃。 青藏高原 西藏大昭寺 西藏小昭寺 看《步辇图》指出图上哪位是唐太宗，哪位是禄东赞？然后从他们的表情、神态，对他们的心情进行分析。 　　禄东赞有些紧张，神态十分恭敬，说明他对求婚这件事十分重视，生怕遭到拒绝。唐太宗则很安详，说明他已胸有成竹，准备答应吐蕃的求婚。 　　松赞干布为迎娶文成公主特意在红山上修筑了布达拉宫。 说一说 文成公主入藏的意义 　　促进了吐蕃经济进步和文化发展，密切了唐朝与吐蕃的经济文化交流，增强了汉藏两族人民的友谊。 文成公主进藏路线图 合同为一家 文成公主 唐蕃会盟碑 三、回鹘衣装回鹘马 回鹘贵族 回鹘也称“回纥”，是现在维吾尔族的祖先，其首领骨力斐罗接受唐朝的册封，成为“怀仁可汗”。 回鹘 天王像 回鹘 贵妇礼佛像 回鹘（回纥） 中国古代北方及西北民族，本为铁勒的一部，游牧于漠北鄂尔浑河及色楞格河流域。隋大业年间，与仆固、同罗、拔野古等成立联盟反抗突厥，总称回回纥。唐贞观年间，与薛延陀在漠北共建汗国，并助唐灭西、东突厥。